الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد:

فإن حرك لسانه بالقراءة المذكورة ـ ولم تكن مجرد قراءة بالقلب ـ فإن ذلك مبطل للصلاة، لأن هذا الفعل في معنى الكلام وهو مبطل للصلاة إذا كان بحركة اللسان، قال الشيخ ابن عثيمين ـ رحمه الله تعالى ـ في بيان الكلام المبطل للصلاة: إن كان يتكلم بلسانه، فإن صلاته تبطل، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: إن هذه الصلاة لا يصلح فيها شيء من كلام الناس أو من كلام الآدميين ـ وإن كان لا يتكلم بلسانه، بل في قلبه، فإن ذلك لا يبطل الصلاة، لكنه ينقصها. اهــ.

وسواء قرأ سرا، أو سمعه غيره فصلاته تبطل بذلك, قال ابن قدامة في المغني: مَا أَبْطَلَ الصَّلَاةَ إظْهَارُهُ أَبْطَلَهَا إسْرَارُهُ وَمَا لَا فَلَا، كَالْكَلَامِ. اهـ. 

والكلام مبطل للصلاة بالإجماع على تفصيل ذكرناه في الفتوى رقم: 127831.

وأما إن أمر القراءة على قلبه من غير تحريك لسانه، فإن ذلك لا يعد كلاما ولا تبطل صلاته به.

والله أعلم.