الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: 

فهذا الكلام غلط بلا شك، بل الصحابة الذين رووا الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم عدد كبير وجمع غفير، وكل حديث رواه صحابي عن النبي صلى الله عليه وسلم وكان إسناده إلى الصحابي صحيحا وجب قبوله, ولا تقتصر الرواية على هؤلاء السبعة وإن كانوا من المعروفين بكثرة الرواية وبخاصة أبو هريرة ـ رضي الله عنه ـ فإنه أكثر الصحابة رواية عن النبي صلى الله عليه وسلم، ولعل المراد مما قرأته هو هذا وأن هؤلاء المذكورين من أكثر الصحابة رواية للحديث لا أن رواية الحديث تنحصر فيهم، فإن هذا لا يقول به عالم، قال ابن الملقن في المقنع: وَقَالَ أَحْمد ـ رَضِي الله عَنهُ ـ أَيْضا: سِتَّة من الصَّحَابَة أَكْثرُوا الرِّوَايَة وعُمِّروا, أَبُو هُرَيْرَة وَابْن عمر وَعَائِشَة وَجَابِر بن عبد الله وَابْن عَبَّاس وَأنس, وَأَبُو هُرَيْرَة أَكْثَرهم حَدِيثا وَحمل عَنهُ الثِّقَات. انتهى.

وقال الشيخ محمد أبو شهبة ـ رحمه الله: لم يكن الصحابة في الرواية سواء, فمنهم المقل ومنهم المكثر، وأكثرهم رواية سبع، منهم من زادت مروياته عن الألفين، ومنهم من كانت مروياته دون الألفين وفوق الألف وقد نظمهم بعضهم بقوله:

سبع من الصحب فوق الألف قد نقلوا   * من الحديث عن المختار خير مضر

أبو هريرة سعد جابر أنس    صديقة وابن عباس كذا ابن عمر.

وإليك أسماءهم على ترتيبهم الأكثر فالأكثر:

1ـ أبو هريرة: روى خمسة آلاف وثلثمائة وأربعة وسبعين حديثًا:5374.

2ـ عبد الله بن عمر: روى ألفين وستمائة وثلاثين حديثًا:2630.

3ـ أنس بن مالك: روى ألفين ومائتين وستًا وثمانين حديثًا: 2286.

4ـ عائشة: روت ألفين ومائتين وعشرة أحاديث:2210.

5ـ ابن عباس: روى ألفًا وستمائة وستين حديثًا: 1660.

6ـ جابر بن عبد الله: روى ألفا وخمسمائة وأربعين حديثًا: 1540.

7ـ أبو سعيد الخدري: روى ألفا ومائة وسبعين حديثًا: 1170.

ويلي هؤلاء في الكثرة:

1ـ عبد الله بن مسعود, فقد روى ثمانمائة وثمانية وأربعين حديثًا.

2ـ عبد الله بن عمرو بن العاص روى سبعمائة حديث.

وقد اعتمد العلماء في ذلك على ما ذكره أبو الفرج بن الجوزي في كتابه: تلقيح فهوم أهل الأثر ـ وقد اعتمد ابن الجوزي في عدده على ما وقع لكل صحابي في مسند الإمام الجليل بقي بن مخلد الأندلسي المتوفى سنة 276هـ, فقد ذكر في كتابه أصحاب الألوف يعني من روى عنه أكثر من ألفي حديث، ثم أصحاب الألف يعني من روى فوق الألف ودون الألفين، ثم أصحاب المئين يعني من روى أكثر من مائة وأقل من ألف، وهكذا إلى أن ذكر من روي عنه حديثان ثم من روي عنه حديث واحد، وبه يتبين لك أن هؤلاء السبعة اختصوا بكثرة الرواية لا أنهم هم من تنحصر فيهم رواية الحديث.

والله أعلم.