الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فلا حرج ولا إثم في كتمان هذا الأمر عن الأقارب، ولاسيما إذا كان مشكوكا فيه، وعند تحقق المرض يجوز إخبارهم ولا يجب والأفضل الكتم، لأنه من كمال الصبر، كما قال الغزالي في إحياء علوم الدين: من كمال الصبر كتمان المرض والفقر وسائر المصائب، وقد قيل من كنوز البر: كتمان المصائب والأوجاع والصدقة. اهـ.

وإذا كان في إخبارهم مصلحة لك كإعانتك على التداوي فننصحك بإخبارهم، علماً بأن مجرد الإخبار بالمرض لا ينافي الصبر، إذا لم تصحبه الشكوى من الله، فقد ذكر القرطبي في تفسيره أن إظهار البلوى على غير وجه الشكوى لا ينافي الصبر، قال الله تعالى في قصة أيوب عليه السلام: إِنَّا وَجَدْنَاهُ صَابِراً نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ {ص: 44}.

مع ما أخبر الله عنه أنه قال: أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ {الأنبياء:83}.

وأما الشكوى: فهي تنافي الصبر، كما قال القرطبي في التفسير: والصبر الجميل هو الذي لا شكوى فيه لأحد ولا جزع.

وقال الحافظ في الفتح: وأحسن ما وصف به الصبر: أنه حبس النفس عن المكروه، وعقد اللسان عن الشكوى والمكابدة في تحمله، وانتظار الفرج. اهـ.

 هذا وننصح بالاستعانة بالصلاة والدعاء والتصدق وشرب زمزم، وراجعي الفتاوى التالية أرقامها: 31887، 45956، 9803، 73815، 73475، 73010.

والله أعلم.