الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فالأصل هو وجوب الزكاة في الذهب لقوله تعالى: وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلاَ يُنفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللّهِ فَبَشِّرْهُم بِعَذَابٍ أَلِيمٍ. {التوبة: 34}. ولكن استثنى جمهور العلماء من المالكية والشافعية والحنابلة الحلي المعد للاستعمال، فلم يوجبوا الزكاة فيه استدلالا بآثار واردة عن الصحابة رضي الله عنهم، وبالقياس على ما أعد للقنية كالثياب ونحوها، وذهب كثير من أهل العلم إلى إيجاب الزكاة في الحلي المعد للاستعمال عملا بالعموم وهو الأحوط، وانظر للفائدة الفتويين: 1325، 107330.

والله أعلم.