أرشيف الاستشارات

بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ الفاضل/ عبد الله حفظه الله.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد،،،

بالنسبة للشكوى الأولى -والتي تتمثل في الشعور الذي يصعب وصفه, وكأنه في حلم- فهذا أقرب لحالات القلق النفسي، وبالنسبة لحالات اضطراب الأنية قد تكون مقاربة جدًّا, ومشابهة لذلك, مع بعض الاختلافات، فاضطرابات الأنية تجعل الإنسان ينظر إلى نفسه بخلاف حقيقتها, وكذلك لما حوله، ويشغله هذا التفكير جدًّا، وهي أيضًا تعتبر حالة من حالات القلق.

بالنسبة للجزئية الثانية وهي: النظر إلى العورات, مع صعوبة مقاومته فهذا فعل وسواسي، ولا شك في ذلك.

الوساوس تكون سخيفة، تكون متسلطة، تكون مستحوذة، وتكون ملحة، ويعرف الإنسان سخفها, ويحاول أن يتجنبها، ولكنه قد يجد صعوبة في ذلك.

علاج هذا الأمر يتمثل في:

أولاً: أن تفهم أن هذه إسقاطات وسواسية، ومن ثم تفرض على نفسك أن تحقرها، وأن تمنع نفسك منعا باتا منها، وحين يأتيك الشعور بالنظر إلى عورة غيرك: ضع في مخيلتك كأنك تنظر إلى نار جهنم، والتي لا أحد يعرف كيفيتها وشدتها، علمها عند الله، لكنها بالتأكيد فظيعة, ووصفها لا يخفى, وهو موجود في القرآن, وقليل من يتذكر {إنها لإحدى الكُبُر * نذيرًا للبشر}.

الذي قصدته هو أن تربط ما بين الشعور الوسواسي وتفاعل آخر يكون قاسيًا على النفس, ومقززًا, ومنفرًا, اربط ما بين الاثنين: الفعل أو الفكر الوسواسي والفعل المنفر, كرر هذا دائمًا.

وابنِ أفكارا أخرى: تصور أنك تنظر إلى العورات, وفي نفس الوقت قم بالضرب على يدك بقوة وشدة حتى تحس بالألم, والهدف هو أن تربط ما بين الفكر أو الفعل الوسواسي وإدخال استشعار مخالف على النفس, وهو إيقاع الألم, هذا التمرين يكرر عشر مرات.

البعض ننصحهم بأن يضعوا الرباط المطاطي الذي تُربط به الأوراق النقدية، يضعوه حول الرسغ، ويقوم الإنسان بشده وجذبه بقوة, ثم يُطلقه, ثم يشعر بالألم واللسع الشديد، في لحظة الجذب والشد والإطلاق يجب أن يكون الفكر كله منصبًا حول ما تعانيه من وساوس, اربط بين الاثنين، كرر هذا التمرين بجدية وتركيز، بالرغم من أنه تمرين مُضحك بعض الشيء، لكنه يقوم على أسانيد علمية, مَن طبقوه بصورة صحيحة أضعفوا كثيرًا من فكرهم الوسواسي, والرابط العلمي واضح جدًّا، فهو يسمى بفك الارتباط الشرطي.

والإنسان يجب أن يعرف أن النفس لابد أن تحجّم, ولابد أن تُلجم, ويوضع لها الكوابح، قال تعالى: {إن النفس لأمّارة بالسوء إلا ما رحم ربي}، {وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى فإن الجنة هي المأوى}، وكبح النفس ممكن جدًّا, وزجرها وحرمانها وتطويعها على الخير ممكن جدًّا.

أنا لا أريد أن أعطيك الصور غير المريحة في الحياة، لكن أيضًا: اتباع الجنائز، النظر في القبر حين يوضع الإنسان في قبره، وربط ذلك بهذه الوساوس السخيفة التي تعاني منها، وتذكر قول الله تعالى: {قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم} وتذكر قول الله تعالى: {ألم يعلم بأن الله يرى}, فهذا أيضًا منفر لهذه الوساوس القبيحة.

بقي أن أقول: إنك سوف تستفيد كثيرًا من العلاج الدوائي، عقار (بروزاك) يعتبر مثاليًا للمساعدة في مثل حالتك, تناول كبسولة واحدة في اليوم بعد الأكل لمدة شهر، بعد ذلك اجعلها كبسولتين في اليوم، استمر عليها لمدة أربعة أشهر، ثم خفضها إلى كبسولة واحدة في اليوم لمدة خمسة أشهر، ثم كبسولة يومًا بعد يوم لمدة شهر، ثم توقف عن تناول الدواء.

بعد شهرين من تناول (البروزاك) -إذا لم تحس بتحسن حقيقي في صرف هذه الوساوس- أضف إلى (البروزاك) دواء يعرف باسم (رزبريادون), تناوله بجرعة صغيرة, وهي مليجرام واحد ليلاً لمدة ثلاثة أشهر، ثم توقف عن (الرزبريادون), واستمر على (البروزاك).

إن شاء الله تعالى باتباعك لهذه الإرشادات, وتناول الدواء بصورة صحيحة سوف تزول منك حالة القلق التي تشبه اضطراب الأنية، وكذلك الوسواس القهري الذي تعاني منه، وإن تيسر لك زيارة طبيب نفسي فهذا أيضًا يعتبر أمرًا جيدًا، وبالنسبة لاتخاذك وضعيات وأماكن جلوس تساعدك على عدم إظهار الوسواس, فهذا أيضًا أمر جيد، والإنسان مطالب بصرف الانتباه للتخلص من وساوسه.

بارك الله فيك، وجزاك الله خيرًا، ونسأل الله لك الشفاء والعافية, والتوفيق والسداد.