عَبد السَّلامِ بْنُ أَبِي الْجَنُوبِ بصري.
حَدَّثَنَا عُمَر بْنُ سِنَانٍ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيد، حَدَّثَنا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ عَنْ عَبد السَّلامِ بْنِ أَبِي الْجَنُوبِ عَنِ الحسن بن مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لاَ يُقْتَلُ مُؤْمِنٌ بِكَافِرٍ، ولاَ ذُو عَهْدٍ فِي عَهْدِهِ وَالْمُسْلِمُونَ يَدٌ عَلَى مَنْ سِوَاهُمْ تَتَكَافَأُ دِمَاؤُهُمْ.
- وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ أَخَافَ أَهْلَ الْمَدِينَةِ ظلما فعليه لعنة الله
وَالْمَلائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ لا يُقْبَلُ مِنْهُ صَرْفٌ، ولاَ عَدْلٌ.
حَدَّثَنَا ابن أبي النجم الرقي، حَدَّثَنا عامر بن سيار، حَدَّثَنا أَبُو مَعْشَرٍ عَنْ عَبد السَّلامِ بْنِ أَبِي الْجَنُوبِ عَنِ الْحَسَنِ، عَن مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةُ مُهَاجِرِي وَمَضْجَعِي مِنَ الأَرْضِ وَحَقٌّ عَلَى أُمَّتِي أَنْ يُكْرِمُوا جِيرَانِي مَا اجْتَنَبُوا الْكَبَائِرَ فَمَنْ لَمْ يَفْعَلْ ذَلِكَ سَقَاهُ اللَّهُ مِنْ طِينَةِ الْخَبَالِ قُلْنَا يَا أَبَا يَسَارٍ وَمَا طِينَةُ الْخَبَالِ قَالَ عُصَارَةُ أَهْلِ النار (ح) وحدثناه علان، حَدَّثَنا هارون بن سَعِيد، حَدَّثَنا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ عَنْ عَبد السَّلامِ بْنُ أَبِي الْجَنُوبِ الْبَصْرِيُّ عَنْ عَمْرو بْنِ عُبَيد عَنِ الْحَسَنِ، عَن مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ الْمُزَنِيِّ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وسَلَّم قَال: الْمَدِينَةُ مُهَاجِرِي نَحْوَ حَدِيثِ عَامِرِ بْنِ سَيَّارٍ وَزَادَ وَمِنْهَا مَبْعَثِي وَزَادَ مَنْ حَفِظَهُمْ كُنْتُ لَهُ شَهِيدًا أَوْ شَفِيعًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالْبَاقِي نَحْوَهُ.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ المدائني، حَدَّثَنا بكار بن قتيبة، حَدَّثَنا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، حَدَّثَنا سَعِيد بْنِ أَبِي عَرُوبة عَنْ عَبد السَّلامِ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبد اللَّهِ أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ كَانَ يَصُومُ فِي السَّفَرِ وَيُفْطِرُ.
وعبد السلام المذكور فِي هذا الإسناد يقال إنه بن أَبِي الجنوب حدث عنه بن أَبِي عَرُوبة بهذا الحديث، وَعَبد السلام بن أَبِي الجنوب بعض ما يرويه، لاَ يُتَابَعُ عَليه منكر.