يزيد بن ابان الرقاشي

الكامل في ضعفاء الرجال
يزيد بن أَبَان الرقاشي بصري.
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عُثْمَانَ التُّسْتَرِيُّ، حَدَّثَنا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ، قَالَ: سَمِعْتُ يزيد بن هارون يقول: سَمعتُ شُعْبَة يقول لأَن أزني أحب إلي من أن أحدث عَن يزيد الرقاشي.
قال يزيد بن هارون وما كان أهون عليه الزنا فذكر هذا الحديث لأحمد بن حنبل فقال إنما بلغنا هذا في أَبَان بْن أَبِي عياش.
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثني عَبد العزيز بْن سلام، حَدَّثَنا رافع أو نافع أخبرني عَبد الله بن إدريس، قَالَ: سَمِعْتُ شُعْبَة يقول لأَن يعمل الرجل يزنى خير لَهُ من أن يروي عن أَبَان ويزيد الرقاشي.
حَدَّثَنَا ابن أبي عصمة، قَال: حَدَّثَنا أَبُو طَالِبٍ أَحْمَدُ بْنُ حُمَيْدٍ سَمِعْتُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ يَقُولُ لا تكتب عن يزيد الرقاشي قلت له فلم ترك حديث يزيد لهوى كان فيه؟ قَال: لاَ ولكن كان منكر الحديث وكان شُعْبَة يحمل عليه وكان قاصا.
حَدَّثَنَا ابن حماد، قَال: حَدَّثَنا معاوية، عَن يَحْيى، قال: يزيد بن أَبَان الرقاشي ضعيف.
حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عَبد اللَّه بن أحمد سمعت أبي يقول يزيد بن أَبَان الرقاشي فوق أَبَان بن أبي عياش
، حَدَّثَنا أَحْمَد بْن علي، قَال: حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ الدورقي، قَال: حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ مَعِين قَالَ يزيد بن أَبَان الرقاشي في حديثه ضعف.
وقال عَمْرو بن علي ويزيد الرقاشي هو يزيد بن أبان.
سمعت عَبد الرحمن يحدث عن الربيع بْن صبيح عنه وكان يَحْيى لا يحدث عنه وكان رجلا صالحا قد روى عنه الناس وليس بالقوي في حديثه.
سمعتُ ابْن حماد يقول: قال البُخارِيّ يزيد بن أَبَان الرقاشي البصري، عَن أَنَس كان شُعْبَة يتكلم فيه.
وقال النسائي يزيد بن أَبَان الرقاشي بصري متروك الحديث.
حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ الحباب، قَال: حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد الله الخزاعي، قَال: حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ يَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ، أَن رسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ أَرَادَ أَنْ يُصَلِّيَ عَلَى عَبد اللَّهِ بْنِ أبى فأخذ جبريل يثنيه وَقَالَ لا تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ مَاتَ أَبَدًا، ولاَ تَقُمْ عَلَى قَبْرِهِ.
قَالَ الشَّيْخُ: وَلِيَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ أَحَادِيثُ صَالِحَةٌ، عَن أَنَس وَغَيْرِهِ وَنَرْجُو أَنَّهُ لا بَأْسَ بِهِ بِرِوَايَةِ الثِّقَاتِ عَنْهُ مِنَ الْبَصْرِيِّينَ وَالْكُوفِيِّينَ وَغَيْرِهِمْ.