همام بْن يَحْيى بْن دينار.
يقال والده يَحْيى كَانَ قصابا مولى لبني عوذ من الأزد، يُكَنَّى أَبَا عَبد اللَّه بصري.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الصيرفي، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عُبَيد اللَّهِ بْن عمار، قَال: كان يَحْيى بْن سَعِيد لا يعبأ بهمام.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ، حَدَّثَنا عَمَّار سَمِعت يَحْيى بْن سَعِيد القطان يَقُول ألا تعجب من عَبد الرَّحْمَنِ بْنَ مَهْدِيٍّ يقُول: مَن فاته سَعِيد سمع من همام وكان يَحْيى بْن سَعِيد لا يعبأ بجماعة فذكر فيهم همام.
حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني عَبد اللَّه بن أحمد، عن أبيه، قَال: كَانَ يَحْيى بْن سَعِيد لا يستمرئ همام.
حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني عَبد اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ عَبد الرَّحْمَن بْن مهدي ذكر يَحْيى بْن سَعِيد الهذلي الَّذِي روى عنه قتادة فقال يَحْيى أي كأنه يحمل على همام أبي واقد دخل بين قتادة وبين
سَعِيد قَالَ أبي فجعل عَبد الرحمن يضحك.
حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ جَعْفَرِ بْنِ يزيد، حَدَّثَنا مُحَمد بْن يُونُس سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ عَبد اللَّهِ يَقُولُ: سَمعتُ يَحْيى بْنَ سَعِيد يَقُولُ لا أروى عن همام بْن يَحْيى.
كتب إلي مُحَمد بْن الْحَسَنِ، حَدَّثَنا عَمْرو بْنُ عَلِيٍّ، قَال: كان يَحْيى لا يحدث عن همام وكان عَبد الرَّحْمَن يحدث عَنْهُ.
وسمعت إِبْرَاهِيم بْن عرعرة قال ليحيى، حَدَّثَنا عَفَّان عن همام قَالَ اسكت ويلك قَالَ عَمْرو والأثبات من أصحاب قتادة بن أَبِي عَرُوبة، وهِشام، وشُعبة وهمام رابع القوم عندي.
سمعت مُحَمد بْن علي بْن سَهْل يَقُول: سَمعتُ حبان يَقُول: سَمعتُ ابْن المبارك يَقُول همام ثبت فِي قَتَادَة.
وأخبرني إِسْحَاق بْن يُوسُف أظنه عَبد اللَّه بْن حنبل، عن أَبِيهِ قَالَ شهد يَحْيى بْن سَعِيد فِي حداثته بشهادة وكان همام على العدالة يعني أن همام لم يعدله فتكلم فيه يَحْيى هذا.
حَدَّثَنَا السَّاجِيُّ أَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد سَمِعت أَحْمَد بْن مُحَمد سَمِعت أَحْمَد بْن حنبل يَقُول همام ثقة هو أثبت من أَبَان في يَحْيى بن أبي كثير.
حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد، قالَ: قُلتُ ليحيى بْن مَعِين همام أحب إليك فِي قَتَادَة أو أَبُو عَوَانة قَالَ همام أحب إلي من أبي عَوَانة.
حَدَّثَنَا حذيفة بن الحسن، حَدَّثَنا أبو أمية الطرسوسي، حَدَّثَنا عفان، حَدَّثَنا همام قَال: إِذَا رأيتم فِي حديثي لحنا فقوموه فإن قَتَادَة كان لا يلحن.
حَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ، حَدَّثني مُحَمد بْن محبوب مات همام سنة ثلاث وستين، وَهو بن يَحْيى العودي البصري.
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنُ يُونُس، حَدَّثَنا أبو بكر الأثرم، حَدَّثَنا أحمد بن حنبل، حَدَّثَنا عفان
قَالَ قَالَ همام كتبت عن عطاء كراسة ووقعت مني.
حَدَّثَنَا مُحَمد بْن سَلَمَةَ بْن عثمان الحنفي بالبصرة، حَدَّثَنا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ، حَدَّثَنا همام، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لاَ يُحَرِّمُ مِنَ الرَّضَاعَةِ الْمَصَّةُ، ولاَ المصتان.
حَدَّثَنَا عبدان، حَدَّثَنا هدبة انا سألته، حَدَّثَنا هَمَّامٌ، عَن قَتادَة، عَن أَنَس، قَال: كَانَ لنعل النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ قِبَالانِ قلت لعبدان كيف سألته عن هذا من بين النسخة قَالَ لأنه حديث
غريب، عَن قَتادَة.
حَدَّثَنَا أبو حنيفة، حَدَّثَنا أبو الوليد، حَدَّثَنا هَمَّامٌ، عَن قَتادَة قُلْتُ لأَنَسٍ أي الناس كَانَ أَعْجَبَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم قَال: الحيرة.
حَدَّثَنَا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمد القرشي، حَدَّثَنا مُحَمد بن حيوة، حَدَّثَنا مُحَمد بن سنان العَوَقِي، حَدَّثَنا همام، حَدَّثَنا قَتَادَةُ، عَن أَنَس أَنَّهُ كَانَ يَأْخُذُ ذَلِكَ عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ قَالَتْ غَسَّلْنَا بِنْتَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ فَأَمَرَنَا أَنْ نغسلها بالسدر ثلاثا فان ابحته وَإِلا فَخَمْسًا وَإِلا فَأَكْثَرَ قَالَ فَرَأَيْنَا أَنَّ أَكْثَرَ ذَلِكَ سَبْعًا.
حَدَّثَنَا بن مكرم، حَدَّثَنا عَمْرو بن علي، حَدَّثَنا يَحْيى القطان، حَدَّثَنا شُعْبَة، وهِشام، عَن قَتادَة عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَفَعَهُ شُعْبَة، قَالَ يَقْطَعُ الصَّلاةَ الْكَلْبُ وَالْحِمَارُ وَالْمَرْأَةُ.
قَالَ عَمْرو فقال له عفان، حَدَّثَنا همام، عَن قَتادَة عن صالح أَبِي الخليل عن جابر بن زيد، عنِ ابن عباس قَالَ فبكى يَحْيى ثُمَّ قَالَ اجترأتم عليَّ ذهب أصحابي خالد بن الحارث ومعاذ بن معاذ
أَخْبَرنا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ، حَدَّثَنا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ، حَدَّثَنا هَمَّامٌ، عَن قَتادَة عَنْ جَابِرٍ عَنِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وسَلَّم قَال: لعمري جابر.
حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَفَّانَ بْنِ مَالِكٍ، حَدَّثَنا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ، حَدَّثَنا هَمَّامٌ، عَن قَتادَة عَنِ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ بَشِيرِ بْنِ نَهِيْكٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ كَانَتْ لَهُ امْرَأَتَانِ مَالَ إِلَى إِحْدَاهُمَا جَاءَ يَوْمَ القيامة وأحد شقيه مائل.
حَدَّثَنَا أَبُو العلاء الْكُوفِيّ، حَدَّثَنا علي بن المديني، حَدَّثَنا عفان بن مسلم، حَدَّثَنا هَمَّامٌ، عَن أَبِي جَمْرَةَ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَن رسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ، قَال: إِنَّ الْحُمَّى مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ فَأَبْرِدُوهَا بِمَاءِ زَمْزَمَ.
وذكر ماء زمزم فِي هذا الحديث يذكره همام، عَن أبي جمرة وحديث الحيرة يرويه همام، عَن قَتادَة وحديث قبالان هو غريب، عَن قَتادَة وقد رواه هدبة عن همام، عَن قَتادَة، عَن أَنَس بهذا الإسناد أحاديث صالحة.
حَدَّثَنَاهُ أَبُو يَعْلَى عن هدبة بالنسخة وقد روي هَذَا الْحَدِيث أَيضًا حديث القبالان عن
هَارُون الأهوازي، عَن قَتادَة إلا أَنَّهُ لم يقع لعبدان وحديث أم عطية يرويه أَيضًا همام، عَن قَتادَة، عَن أَنَس عَنِ أم عطية.
وهمام أشهر وأصدق من أن يذكر لَهُ حديث منكر أوله حديث منكر وأحاديثه مستقيمة، عَن قَتادَة، وَهو مقدم أَيضًا فِي يَحْيى بْن أبي كثير وعامة ما يرويه مستقيم.