عَبد الله بن يوسف التنيسي أصله دمشقي.
حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ يَحْيى بْنِ آدم، أَخْبَرنا مُحَمد بن عَبد اللَّه بن عَبد الحكم قال وقد كان ابن بُكَير يقول في عَبد الله بن يوسف الدمشقي من سمع من مالك، ومَنْ رآه عند مالك توهم فيه ما لا يجوز له فخرجت أنا فلقيت أبا مسهر سنة ثمان عشرة ومِئَتَين فسألني عن عَبد الله بن يوسف ما فعل فقلت عندنا بمصر في عافية فقال أبو مسهر سمع معي الموطأ من مالك سنة ست وستين فرجعت إلى مصر فجاءني بن بُكَير مسلما فقلت له أخبرني أبو مسهر أن عَبد الله بن يوسف سمع معه الموطأ من مالك سنة ست وستين فلم يقل فيه شيئا بعد.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الصُّوفيّ، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ مَعِين، حَدَّثَنا عَبد الله بن يوسف التنيسي، حَدَّثَنا الْهَيْثَمُ بْنُ حُمَيْدٍ أَخْبَرَنِي أَبُو معبد عن طاووس، عَن أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ أَنّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وسَلَّم قَال: إِنَّ اللَّهَ يَبْعَثُ الأَيَّامَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى هَيْئَتِهَا وَيُبْعَثُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَهِيَ زَهْرَاءُ مُنِيرَةٌ أَهْلُهَا مَحْفُوفُونَ بِهَا كَالْعَرُوسِ تُهْدَى إلى كريمها فذكره
قال الشيخ: وَعَبد الله بن يوسف هو صدوق لا بأس به والبخاري مع شدة استقصائه اعتمد عليه في مالك وغيره ومنه سمع الموطأ وله أحاديث صالح، وَهو خير فاضل.