مُحَمَّد بن عَطِيَّة بن سعد الْعَوْفِيّ يروي عَن أَبِيه روى عَنهُ أسيد بن زيد الْجمال مُنكر الحَدِيث جدا مشتبه الْأَمر لَا يُوجد الاتضاح فِي إِطْلَاق الْجرْح عَلَيْهِ لِأَنَّهُ لَا يروي إِلَّا عَن أَبِيه وَأَبوهُ لَيْسَ بِشَيْء فِي الْحَدِيث وَلَا يروي عَنهُ إِلَّا أسيد بن زيد وَأسيد يسرق الحَدِيث فَلَا يتهيأإطلاق الْقدح على من يكون بَين ضعيفين
إِلَّا بعد السّير وَالِاعْتِبَار بِمَا يروي عَن غير الضعيفين وَلَا سَبِيل إِلَى ذَلِك فِيهِ فَهُوَ سَاقِط الِاحْتِجَاج حَتَّى تتبين عَدَالَته بروايته عَن ثِقَة إِذا كَانَ دونه ثِقَة واستقامت الرِّوَايَة فَلم يُخَالف الثِّقَات