ميسرَة بن عبد ربه التسترِي الْفَارِسِي الْبَصْرِيّ التراس يروي عَن ابْن جريج وَالثَّوْري وَمَالك ويروي عَن دَاوُد بن المحبر كتاب (الْعقل) تصنيفه وَقَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ البُخَارِيّ يَرْمِي ميسرَة بِالْكَذِبِ وَقَالَ ابْن حَمَّاد كَانَ كذابا وَقَالَ أَبُو دَاوُد أقرّ ميسرَة بِوَضْع الحَدِيث وَقَالَ النَّسَائِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك وَقَالَ أَبُو زرْعَة كَانَ يضع الحَدِيث وضعا قد وضع فِي فَضَائِل قزوين نَحْو أَرْبَعِينَ حَدِيثا وَكَانَ يَقُول ((إِنِّي أحتسب فِي ذَلِك))
وَقَالَ الْعقيلِيّ أَحَادِيثه بَوَاطِيلُ لَا يحل كتب حَدِيثه إِلَّا اعْتِبَارا وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ يروي الموضوعات عَن الْأَثْبَات وَيَضَع المعضلات على الثِّقَات لَا يحل كتب حَدِيثه إِلَّا على الِاعْتِبَار وَقَالَ الْأَزْدِيّ روى ميسرَة عَن عبد الْكَرِيم كتابا يُسمى كتاب ((الألوية)) مَوْضُوع على عبد الْكَرِيم الجندي لَا أصل لَهُ