عِيسَى بن أبي عِيسَى الحناط وَيُقَال الْخياط والخياط كَانَ فِي أَوله خياطا ثمَّ صَار حناطا ثمَّ صَار يَبِيع الْخبط وَاسم أبي عِيسَى ميسرَة مدنِي
يروي عَن نَافِع وَالشعْبِيّ وَأبي الزِّنَاد وَقد فرق بَينهمَا البُخَارِيّ فجعلهما اثْنَيْنِ فَقَالَ (عِيسَى بن ميسرَة) وَقَالَ بعده (عِيسَى بن أبي عِيسَى) وهما وَاحِد قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ عِيسَى بن أبي عِيسَى بن ميسرَة وَكَذَلِكَ قَالَ النَّسَائِيّ وَقَالَ هُوَ مَتْرُوك قَالَ أَحْمد لَا يُسَاوِي شَيْئا وَقَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ سيء الْحِفْظ والفهم فَاسْتحقَّ التّرْك قَالَ المُصَنّف وَجُمْلَة من يَأْتِي فِي الحَدِيث (عِيسَى بن أبي عِيسَى) عشرَة مَا عرفنَا أَنه طعن إِلَّا فِي هَذَا