عبد الله بن صَالح أَبُو صَالح كَاتب اللَّيْث بِمصْر يروي عَن ابْن لَهِيعَة قَالَ احْمَد كَانَ متماسكا فِي أول أمره ثمَّ فسد بِأخرَة وَلَيْسَ هُوَ بِشَيْء وَقَالَ سعد بن مَنْصُور جَاءَنِي يحيى بن معِين فَقَالَ أحب ان تمسك عَن كَاتب اللَّيْث فَقلت لَا امسك عَنهُ وانا اعْلَم النَّاس بِهِ
وَقَالَ ابْن الْمَدِينِيّ ضربت على حَدِيثه وَمَا أروي عَنهُ شَيْئا قَالَ أَبُو عَليّ صَالح بن مُحَمَّد الْحَافِظ كَانَ كَاتب اللَّيْث يكذب وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ ابْن حبَان هُوَ مُنكر الحَدِيث جدا يروي عَن الْأَثْبَات مَا لَيْسَ من حَدِيث الثِّقَات وَكَانَ فِي نَفسه صَدُوقًا وَإِنَّمَا وَقعت الْمَنَاكِير فِي حَدِيثه من قبل جَار لَهُ كَانَ يضع الحَدِيث على شيخ عبد الله بن صَالح ويكتبه بِخَطِّهِ شبه خطّ عبد الله ويرميه فِي دَاره بَين كتبه فيتوهم عبد الله أَنه خطه فَيحدث بِهِ وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ يرى أَن الْأَحَادِيث الَّتِي أنْكرت عَلَيْهِ مِمَّا افتعل خَالِد وَكَانَ أَبُو صَالح يَصْحَبهُ وَكَانَ سليم النَّاحِيَة وَكَانَ خَالِد بفتعل الْأَحَادِيث ويضعها فِي كتب النَّاس وَلم يكن أَبُو صَالح مِمَّن يكذب كَانَ رجلا صَالحا وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِثِقَة