إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن أبي يحيى أَبُو إِسْحَاق الْأَسْلَمِيّ الْمَدِينِيّ
وَاسم أبي يحيى سمْعَان
يروي عَن مُوسَى بن وردان عَن أبي هُرَيْرَة وَقد كَانُوا يبهرجونه لِأَنَّهُ لَيْسَ بِثِقَة فَكَانَ ابْن جريح يَقُول حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن أبي عَطاء وَيَقُول تَارَة حَدثنَا أَبُو الذِّئْب وَكَانَ يحيى بن آدم يَقُول إِبْرَاهِيم بن أبي يحيى الْمدنِي وَكَانَ الْوَاقِدِيّ يَقُول أَبُو إِسْحَاق بن مُحَمَّد وَرُبمَا قَالَ إِسْحَاق بن إِدْرِيس وَكَانَ مَرْوَان بن مُعَاوِيَة يَقُول عبد الْوَهَّاب المقرىء إِلَى غير ذَلِك
قَالَ مَالك أَن أنس وَيحيى بن سعيد وَابْن معِين هُوَ كَذَّاب وَكَانَ يحيى بن سعيد يَقُول مَا أشهد على أحد أَنه كَذَّاب إِلَّا على إِبْرَاهِيم بن أبي يحيى ومهدي بن هِلَال فَإِنِّي أشهد أَنَّهُمَا كذابان
وَقَالَ مَالك بن أنس لَيْسَ بِثِقَة وَلَا فِي دينه وَقَالَ أَحْمد بن حَنْبَل وَالْبُخَارِيّ قد ترك النَّاس حَدِيثه وَكَذَلِكَ قَالَ النَّسَائِيّ وَعلي بن الْجُنَيْد والأزدي هُوَ مَتْرُوك
وَقد روى عَنهُ الشَّافِعِي قَالَ أَبُو حَاتِم ابْن حبَان جالسه فِي حَال الصبى فحفظ عَنهُ فَلَمَّا دخل مصر فِي آخر عمره وصنف لم تكن كتبه مَعَه فأودع الْكتب أَحَادِيث من حفظه فروى عَنهُ فَتْرَة يكنى عَنهُ وَلَا يُسَمِّيه