عُمَر بْن فروخ القتات أظنه بصري.
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بن الهيثم، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمد بْنِ الصباح، حَدَّثَنا يعقوب بن إسحاق الحضرمي، حَدَّثَنا عُمَر بن فروخ القتات، حَدَّثَنا حَبِيبُ بْنُ الزُّبَيْرِ، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ نُهِيَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تُبَاعَ الثَّمَرَةُ حَتَّى يَتَبَيَّنَ صَلاحُهَا أَوْ يُبَاعَ صُوفٌ عَلَى ظَهْرٍ أَوْ لَبَنٌ فِي ضَرْعٍ أَوْ سَمْنٌ فِي لَبَنٍ.
حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ حَمْدُونِ بْنِ خالد، حَدَّثَنا إسحاق بن إبراهيم الجرجاني، حَدَّثَنا عفان بن سيار البصري، حَدَّثَنا عُمَر بْنُ فَرُّوخٍ عَنْ حَبِيبِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عِكرمَة، قَالَ: رأيتُ رَجُلا يُصَلِّي فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ فَكَانَ إِذَا وَضَعَ رَأْسَهُ كَبَّرَ، وَإذا رَفَعَ رَأْسَهُ كَبَّرَ، وَإذا نَهَضَ فِيمَا بَيْنَ الرَّكْعَتَيْنِ كبر فانكرت ذلك عليهن فأتيت بن عَبَّاسٍ فَسَأَلْتُهُ عَنْ ذَلِكَ؟ فَقَالَ: لاَ أُمَّ لَكَ أَوَ لَيْسَتْ صَلاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
وَعُمَرُ بْنُ فَرُّوخَ لَمْ يَحْضُرْنِي لَهُ غَيْرُ هَذَيْنِ الحديثين وما أظن أن له غَيْرَهُمَا إلاَّ الْيَسِيرَ.