يحيى بن عنبسة

الكامل في ضعفاء الرجال
يَحْيى بن عنبسة بصري منكر الحديث.
حَدَّثَنَا يَحْيى بن مُحَمد ابن صاعد، حَدَّثَنا يُوسُفُ بْنُ سَعِيد بْنِ مسلم، حَدَّثَنا يَحْيى بن عنبسة، حَدَّثَنا حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ، عَن أَنَس، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لاَ يَتَوَضَّأْ أَحَدُكُمْ فِي مَوْضِعِ اسْتِنْجَائِهِ فَإِنَّ الْوُضُوءَ يُوضَعُ مَعَ الْحَسَنَاتِ فِي الْمِيزَانِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.
قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ بِهَذَا الإِسْنَادِ عَنْ حُمَيْدٍ يَرْوِيهِ يَحْيى بْنُ عَنْبَسَةَ عَنْهُ، وَهو حديث منكر
، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حمدان، حَدَّثَنا يُوسُفُ بْنُ سَعِيد وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُمَر بْنِ الْمُهَلَّبِ وَعِيسَى بْنُ أَحْمَدَ الصَّدَفِيُّ، قَالا: حَدَّثَنا علي بن زيد الفرائضي، قالا: حَدَّثَنا يَحْيى بن عنبسة، حَدَّثَنا حُمَيْدٍ، عَن أَنَس، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَدَرُ الْوَجْهِ مِنَ السُّكْرِ يُهْدِرُ الْحَسَنَاتِ.
قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ أَيضًا بِهَذَا الإِسْنَادِ يَرْوِيهِ يَحْيى بْنُ عَنْبَسَةَ.
حَدَّثَنَا صَالِحُ بن أبى الجن، حَدَّثَنا نصر بن النزيل البالسي، حَدَّثَنا يَحْيى بن عنبسة الحنفي، حَدَّثَنا حُمَيْدٍ، عَن أَنَس، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى بَاسِطٌ يَدَهُ لِمُسِيءِ اللَّيْلِ لِيَتُوبَ بالنهار ولمسيئ النَّهَارِ لِيَتُوبَ بِاللَّيْلِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبَها.
قال الشيخ: وَهَذَا الْحَدِيثُ بِهَذَا الإِسْنَادِ عَنْ حُمَيْدٍ يَرْوِيهِ بْنُ عَنْبَسَةَ عَنْهُ.
حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الرَّبِيعِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْجِيزِيُّ بِمِصْرَ، وَمُحمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمْدَانَ، وَعَبد الْمَلِكِ بْنُ مُحَمد قَالُوا، حَدَّثَنا يُوسُفُ بن سَعِيد، قَال: حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ عَنْبَسَةَ، قَال: حَدَّثَنا حُمَيْدٍ، عَن أَنَس، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حُسْنُ الْوَجْهِ مَالٌ وَحُسْنُ الشَّعْرِ مَالٌ وَحُسْنُ اللِّسَانِ مَالٌ والمال مال
قَالَ الشَّيْخُ: قَالَ لَنَا ابْنُ الرَّبِيعِ أُرِيدَ بِهِ إِذَا رَآهُ إِنْسَانٌ فِي النَّوْمِ وَهَذَا الْحَدِيثُ مِنْ أَنْكَرِ حَدِيثٍ رَوَاهُ يَحْيى بْنُ عَنْبَسَةَ عَنْ حُمَيْدٍ.
حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ يَحْيى السَّرَخْسِيُّ قَالَ يُوسُفُ بْنُ سَعِيد، قَال: حَدَّثَنا يَحْيى بن عنبسة، قَال: حَدَّثَنا أَبُو حَنِيفَةَ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبد اللَّهِ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وسَلَّم قَال: لا يَجْتَمِعُ عَلَى الْمُسْلِمِ خَرَاجٌ وَعُشْرٌ.
قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ لا يَرْوِيهِ غَيْرُ يَحْيى بْنِ عَنْبَسَةَ بِهَذَا الإِسْنَادِ، عَن أَبِي حَنِيفَةَ، وإِنَّما يَرْوِي هَذَا مِنْ قَوْلِ إِبْرَاهِيمَ وَيَحْكِيهِ أَبُو حَنِيفَةَ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ فِي قَوْلِهِ، وَهو مَذْهَبُ أَبِي حَنِيفَةَ وَجَاءَ يَحْيى بْنُ عَنْبَسَةَ فَرَوَاهُ، عَن أَبِي حَنِيفَةَ فَأَوْصَلَهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ وَأَبْطَلَ فِيهِ.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ السعدي، قَال: حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ نَصْرٍ الْفَرَّاءُ، قَال: حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ عَنْبَسَةَ الْبَصْرِيُّ، حَدَّثَنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَينة عَنْ مُحَمد بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وسَلَّم قَال: أُمَّتِي عَلَى خَمْسِ طَبَقَاتٍ فَذَكَرَ حَدِيثًا مُنْكَرًا.
قَالَ الشَّيْخُ: وَيَحْيَى بْنُ عَنْبَسَةَ هَذَا مَكْشُوفُ الأَمْرِ فِي ضَعْفِهِ لِرِوَايَاتِهِ عَنِ الثِّقَاتِ وَالْمَوْضُوعَاتِ.