مُحَمَّد بن السَّائِب الْكَلْبِيّ ت لَهُ تَرْجَمَة فِي الْمِيزَان وَلم يُصَرح فِيهَا الذَّهَبِيّ بِأَنَّهُ وَضاع وَقد قَالَ بن الْجَوْزِيّ الْحَافِظ أَبُو الْفرج فِي مُقَدّمَة الموضوعات لَهُ وَكَانَ من كبار الوضاعين وهب بن وهب وَمُحَمّد بن السَّائِب الْكَلْبِيّ وَذكر آخَرين ذكرهم فِي اماكنهم ثمَّ ذكر حَدِيثا فِي فضل عَليّ ثمَّ قَالَ وَالْمُتَّهَم بِهِ الْكَلْبِيّ قَالَ أَبُو حَاتِم بن حبَان كَانَ الْكَلْبِيّ من الَّذين يَقُولُونَ إِن عليا لم يمت فَإِنَّهُ يرجع إِلَى الدُّنْيَا وَإِن رَأَوْا سَحَابَة قَالُوا أَمِير الْمُؤمنِينَ فِيهَا لَا يحل الِاحْتِجَاج بِهِ.