خصيف بْن عَبْد الرَّحْمَنِ الْجَزرِي الْحَضْرَمِيّ من أهل حران كنيته أَبُو عون مولى بَنِي أُميَّة يَرْوِي عَن سَعِيد بْن جُبَيْر وَمُجاهد روى عَنْهُ الثَّوْرِي وَإِسْرَائِيل مَات بالعراق سنة سبع أَوْ سِتّ وَثَلَاثِينَ وَمِائَة كَانَ هُوَ وخصاف أَخُوهُ توءم تَركه جَمَاعَة من أَئِمَّتنَا وَاحْتج بِهِ جَمَاعَة آخَرُونَ وَكَانَ خصيف شَيخنَا صَالحا فَقِيها عابدا إِلَّا أَنَّهُ كَانَ يخطىء كثيرا فِيمَا يَرْوِي وينفرد عَن الْمَشَاهِير بِمَا لَا يُتَابع عَلَيْهِ وَهُوَ صَدُوق فِي رِوَايَته إِلَّا أَن الْإِنْصَاف فِي أمره قبُول مَا وَافق الثِّقَات من الرِّوَايَات وَترك مَا لَمْ يُتَابع عَلَيْهِ وَإِن كَانَ لَهُ مدْخل فِي الثِّقَات وَهُوَ مِمَّن أستخير اللَّه فِيهِ ثَنَا الزيَادي ثَنَا أَبِي شَيْبَةَ ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيّ سَمِعت يحيى بن سعيد الْقَطَّانَ يَقُولُ كُنَّا تِلْكَ الأَيَّامَ نجتنب حَدِيث خصيف