أَبُو مقَاتل السَّمرقَنْدِي اسْمه حَفْص بْن سلم يَرْوِي عَن أَيُّوب وَعبيد اللَّه بْن عُمَر روى عَنْهُ أهل بَلَده كَانَ صَاحب تقشف وَعبادَة وَلكنه يَأْتِي بالأشياء الْمُنكرَة الَّتِي يعلم من كتب الْحَدِيث أَنَّهُ لَيْسَ لَهَا أصل يرجع إِلَيْهِ سُئِلَ بن الْمُبَارك عَنْهُ فَقَالَ خُذُوا عَن أَبِي مقَاتل عِبَادَته وحسبكم وَكَانَ قُتَيْبَة بْن سَعِيد يحمل عَلَيْهِ شَدِيدا ويضعفه بِمرَّة وَقَالَ كَانَ لَا يدْرِي مَا يحدث بِهِ وَكَانَ عَبْد الرَّحْمَنِ بْن مهْدي يكذبهُ قَالَ نصر بْن الْحَاجِب الْمروزِي ذكرت أَبَا مقَاتل لعَبْد الرَّحْمَنِ بْن مهْدي فَقَالَ وَالله لَا تحل الرِّوَايَة عَنْهُ فَقُلْتُ لَهُ عَسى أَن يَكُون كتب لَهُ فِي كِتَابه وَجَهل ذَلِكَ فَقَالَ يكْتب فِي كِتَابَة الْحَدِيث
فَكيف بِمَا ذكرت عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ مَاتَت أُمِّي بِمَكَّة فَأَرَدْت الْخُرُوج مِنْهَا فتكاربت فَلَقِيت عبيد اللَّه بْن عُمَر فَأَخْبَرته بِذَلِكَ فَقَالَ حَدثنِي نَافِع عَن بن عُمَر قَالَ قَالَ رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ زَارَ قَبْرَ أُمِّهِ كَانَ كَعُمْرَةٍ قَالَ فطعت الْكِرَاءَ وَأَقَمْتُ فَكَيْفَ يَكْتُبُ هَذَا فِي كِتَابِهِ وَكَذَلِكَ وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ كَانَ يَكْذِبُهُ وَلَيْسَ لِهَذَا الحَدِيث أصل يرجع إِلَيْهِ