Warning: Undefined array key "sirA3lam" in /home/islamarchive/public_html/templates_c/de60317a0aa5dfb9a79b14e903fd786c87183139_0.file.history.tpl.php on line 73

Warning: Attempt to read property "value" on null in /home/islamarchive/public_html/templates_c/de60317a0aa5dfb9a79b14e903fd786c87183139_0.file.history.tpl.php on line 73

Warning: Trying to access array offset on value of type null in /home/islamarchive/public_html/templates_c/de60317a0aa5dfb9a79b14e903fd786c87183139_0.file.history.tpl.php on line 73

طلب رؤساء القصيم من الإمام فيصل أن يبعث إليهم الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن أبا بطين قاضيا في بلدانهم، كمدرس لطلبة العلم في أوطانهم، فأمر عليه الإمام فيصل وهو في بلد شقراء قاضيا لأهل الوشم أن ينتقل إلى القصيم، فقدم عنيزة وأقام فيها، ثم طلبوا نزوله عندهم وانتقاله إليهم بأهله، فانتقل بعياله عندهم واستوطن عنيزة، فأكرموه غاية الإكرام وعظموه بما يستحقه من الإعظام، فاجتمع عنده طلبة علم كثيرون، ورحل إليه من الغرباء صغير وكبير، وانتفع به من طلبتهم كثير.

أعلن عبد القادر الجزائري الجهاد ونظم حكمه، فكان بمثابة رئيس للوزراء وله نائب ووزراء، واتخذ من مدينة المعسكر قاعدة له، واتصل بمن بقي من العثمانيين، فأعلنوا السمع والطاعة، ثم بويع أميرا للجهاد في جمادى الآخرة 1248هـ / تشرين الثاني 1832م، ثم قوي أمره حتى جرت بينه وبين الجنرال دي ميشيل معاهدة بتاريخ 17 شوال 1249هـ / 26 شباط 1834م لوقف القتال، وإطلاق سراح الأسرى، وحرية التجارة، واحترام عادات وديانة المسلمين، لكن المعاهدة لم ترق للفرنسيين الذين غيروا دي ميشيل وعينوا مكانه حاكما للجزائر هو تريزل، وكان عبد القادر الجزائري قد سار إلى موسى حسن الذي احتل بلدة المدية، فانتصر عليه، وكان لا بد من الصدام مع الفرنسيين.

فعندما خرج  الجنرال الفرنسي تريزل على رأس جيش مكون من 2500 جندي مدعمين بمؤونة وذخيرة ومدافع، كان متوجها لمعسكر عاصمة الأمير عبد القادر آنذاك.

حيث هاجمه الأمير عبد القادر على نهر المقطع قرب الساحل، فانتصر عليه انتصارا عظيما، اضطر الفرنسيون على إثره إلى توقيع معاهدة المقطع مع عبد القادر في ربيع الأول 1251هـ / حزيران 1853م.

يعتبر الجزائريون معركة المقطع من أشهر المعارك التي خاضها عبد القادر الجزائري ضد فرنسا وعمره لم يتجاوز ال26 سنة، ويذكر أن عدد قتلى معركة المقطع 500 قتيل فرنسي.

قل المطر وغلت الأسعار، فصار البر ستة أصواع وخمسة بريال فرنسي، والتمر خمسة عشر وزنة، وأصاب الناس مجاعة، وجلا كثير من أهل سدير للزبير والبصرة، ولم يأت من السيل إلا قليل في الصيف، وكان هذا الغلاء والقحط وقع بعد قتل الإمام تركي، وعلى وجه إقبال خالد بن سعود مع العسكر المصري.

سار الإمام فيصل بن تركي بجنود من العارض والخرج والفرع والأفلاج ووادي الدواسر والقصيم والجبل والوشم وسدير وغيرهم وجميع غزوان العربان، فنزل روضة التنهات المعروفة عند الدهناء، وأقام فيها أكثر من شهرين؛ وذلك لأنه بلغه أن بعض العربان فيهم امتنعوا عن الزكاة، فإذا سمعوا بخروجه سمعوا وأطاعوا، فوفد عليه رؤساء العربان، وأرسل إليهم عمالا، لكل فريق عامله، فقبضوا منهم الزكاة، وألفى عليه أخوه جلوي أثناء تلك المدة ثم قفل راجعا إلى وطنه، وأذن لأهل النواحي يرجعون إلى أوطانهم.

كانت الملاحة في الخليج العربي قد اضطربت لمدة سنتين بدءا من عام 1249هـ؛ وذلك بسبب الصراع بين مشيختي الشارقة وأبو ظبي، ثم بسبب الاضطرابات الداخلية في مشيخة أبو ظبي، وكان لتلك الاضطرابات أكبر الأثر في حياة القواسم وبني ياسر، وهما أكبر قبيلتين بحريتين في ساحل الصلح البحري، فتوقفت أعمال الغوص لصيد اللؤلؤ، وساءت أحوالهم المعيشية إلى حد كبير، فكان هذا هو العامل الرئيسي الذي مهد لعقد أول هدنة بحرية في محرم من هذه السنة؛ حيث اجتمع رؤساء المشيخات والإمارات المطلة على ساحل الخليج عند المقيم السياسي البريطاني، وتعهدوا بعدم اللجوء إلى الاشتباكات البحرية فيما بينهم أثناء موسم الغوص، ثم تحولت الهدنة فيما بعد لتكون لمدة سنة كاملة، وتجدد سنويا بالاتفاق مع المقيم السياسي البريطاني.

بعث الإمام فيصل زويد العبد ومعه 100 مطية من الركاب ناحية القطيف، فأمر فيه ونهى، وعزل رجالا وثبت رجالا، ووفد ولد أمير القطيف ابن غانم وابن عبد الرحيم أمير سيهات على الإمام فيصل، وبايعاه على السمع والطاعة.

رفضت المدن الأندلسية أن ترضخ لمطالب السياسي الليبرالي منديزابال: "بأن تقوم الدولة ببيع ممتلكات الكنيسة ومصادرتها، كحل لمشاكلها المالية في أسبانيا"، وتوحدت مناطق الأندلس عبر "مجلس أعلى للثورة" مقره بلدة أندوجر (مقاطعة جيان) يمثل جميع الأندلس عبر ممثلين من جميع مقاطعاتها.

وانتخب المجلس الكوندي دي دوناديو -مثل مدينة جيان- رئيسا له، وأرسل إنذارا للحكومة في مجريط يعبر فيه عن رغبة الأندلسيين في حكم ديموقراطي على أساس دستور (أندوجر)، وجعل الحكومة مسؤولة أمام الإرادة الشعبية.

ثم كون المجلس جيشا أندلسيا للدفاع عن الأندلس.

لكن منديزابال نجح في إقناع المدن الأندلسية الواحدة تلو الأخرى بالرجوع للحكومة.

ثم اضطر مجلس الثورة الأعلى الأندلسي في أندوجر أن يحل نفسه.

كانت هذه الأحداث مهمة في تكوين القومية الأندلسية إذ تحركت فيها الأندلس لأول مرة منذ ثورات المورسكيين كأمة واحدة أمام الحكم المركزي في مجريط، وكانت الثورات قبل ذلك أسبانية في الأندلس وليست أندلسية.

وخير تقدير لأهمية هذه الثورة ما قاله بلاس انفانتي -أسلم لاحقا ثم أعدم لدفاعه عن المسلمين- وهو مؤسس القومية الأندلسية، قال: "لقد أعطت الأندلس سنة 1835م برهانا واضحا عن وجود شعور وحدة مصيرية في منطقتها، تنبض فيه رغبتها في المساهمة كوحدة تشعر بنفسها في سيادة الدولة المركزية.

وقد كونت الولايات الأندلسية الموحدة أكبر وأقوى مقاومة لمنديزابال، وأنشأت أمام القوى المركزية الليبرالية قوة جهوية فاعلة، لها جيشها الخاص، تعاملت ندا لند مع كرستينا (الوصية على العرش).

وأعلنت أسس الحكم الشعبي، وتصرفت بشرف وأخلاق".

وتتلخص أهم سمات الحركة الأندلسية في القرن التاسع عشر في الانتماء إلى منطقة واحدة (الأندلس)، وأمة واحدة أندلسية، والمطالبة بحقوقها، والوقوف في وجه تجاوزات الدولة المركزية الليبرالية، والكنيسة الكاثوليكية، والإقطاع الزراعي.