كل قول على العقول يشق
مدة
قراءة القصيدة :
دقيقتان
.
| كل قول على العقول يشق | ليس جمعا وإنما هو فرق |
| والقاب والقوس في التداني | وزينة الله في التجلي |
| والذي من ورا العقول فجمع | هو بالقلب ليس يبديه نطق |
| ظهرت عنه به لديه | وقلت يا صاحبي وخلي |
| وحدة أطلقت عليه تعالى | في ثلاث من الكلام تدق |
| وفيه أطلقت بعد حبسي | وفك قيدي به وغلي |
| هو حق وباطل ما سواه | من جميع الأكوان غرب وشرق |
| ووجود غيره عدم لا | يقتضي غير ذا ولا يستحق |
| إرادة للخصوص أعطت | وقدرة أعطت التدلي |
| وعن بواقي الصفات مدّت | حقيقتي كامتداد ظلي |
| وهو نور بدت به ظلمات | هنّ سحق جميعهنّ ومحق |
| إذا بدا نوره فماذا | وإن خفي نوره فمن لي |
| هكذا عنه في الكتاب يكنى | وبهذا لعارف الله سبق |
| إن لم يكن وابل فمنه | قنعت يوم اللقا بطل |
| إن يشأ عنه قال وحدة حق | أو يشأ وحدة الوجود تحق |
| أو يشأ قال وحدة النور عنه | كلمات ما هنّ للدين خرق |
| يا ويح صب عليه مضنى | يذوب في مشهد التملي |
| سرى جلدب إليه بال | وجلد فيه مضمحل |
| وحدة الحق حققت كل شيء | فجميع الأشياء بالحق حق |
| رآه في كل ما رآه | فلم يقل بعده لعلي |
| وكذا وحدة الوجود بها قد | وجد الكل فهي للكل حق |
| له رامغ بمن تجلى | به وما عنده تسلى |
| وسعت قال رحمتي كل شيء | فتأمل ماذا يقول المحق |
| وحدة النور للجميع أنارت | فجميع الأشياء بالنور صدق |
| بشعب وادي النقا غزال | نفوره كان أصل ذلي |
| وغصن انب سبى فؤادي | بلين عطف وحسن دل |
| هذه هذه الثلاثة أمر | واحد وهو بالتقادير برق |
| يا قمرا طالعا علينا | بوجهه المشرق المطل |
| قدراً قل مقدرا أمره كا | ن كما قال والعوالم رق |
| وظلمة الكون قد تولت | والسرّ في ذلك التولي |
