اسْعَدْ بعيد أخي نُسْكٍ وإسلامٍ
مدة
قراءة القصيدة :
6 دقائق
.
| اسْعَدْ بعيد أخي نُسْكٍ وإسلامٍ | وعيدِ لهوٍ طليق الوجهِ بسَّامِ |
| عيدان أضحى ونوروزٌ كأنهما | يومَا فعالِك من بؤسٍ وإنعامِ |
| من ناصحٍ بالذي تحيي النفوسَ به | وحائلٍ بين أرواحٍ وأجسامِ |
| كذاك يوماكَ يومٌ سيْبُهُ دِيَمٌ | على العُفاة ويومٌ سَيْفهُ دامي |
| لله أضحى ونيروزٌ لبستهما | على عفافٍ وجُودٍ غيرِ إلمام |
| أضْحتْ يمينُك في النَوْروز فائضة ً | بالمال لا الماء فيْضاً غيرَ إرهامِ |
| لَهَوْتَ فيه بجد النَّفح واجتَنَبتْ | دعابة َ النضح نفسٌ همُّها سامي |
| ثم انصرفْتَ إلى الأضحى وسُنَّته | فأي مِطعانِ لباتٍ ومِطعام |
| ألحمتنا الكُومَ فيه فألُ مارِقة ٍ | ستُلحمُ الطيرَ منها أيَّ إلحام |
| لازلت تنحر في أمثاله أبداً | شتَّى نحائرِ أعداء وأنعام |
| فمن لحامٍ تريباتٍ بلا وضم | إلا الثرى ولحام فوق أوضام |
| فِعْلَ امرىء غير ظَلاَّم لمُنصفِهِ | للظالمين وللأموالِ ظلاَّم |
| فكفُّهُ كفُّ تقبيلٍ يُفازُ به | ووجهُه وجهُ إجلالٍ وإكرام |
| كأنّه شمسُ إصحاء وحاشى له | من أن يُقاسَ إليه بدْرُ إعتام |
| فيه بشاشة وصّالٍ ورونقُهُ | وفيه إن راب ريبٌ حَدُّ صرّام |
| لا تَغتَر بحياء فيه من شرسٍ | فالماءُ في كُل عَضْبِ الغرب صَمْصام |
| وزيرُ سِلم وحَرْبٍ لا كفاءَ له | مازال حَمَّال أرماحٍ وأقلام |
| إذا ارتأى الرأي في خَطْبٍ أُتيحَ له | فيه السدادُ بفكرٍ أوبإلهام |
| فلم يَهِمْ بين إنكارٍ ومعرفة ٍ | ولم يخمِ بين إحجام وإقدام |
| خبِّرهُ بالداء واسأله بحيلته | تُخْبَرْ وتَسْلَ أخافهمٍ وإفهام |
| كم اشترى بكرى عينيه من سهرٍ | وباع في اللَّهِ لذَّاتٍ بآلام |
| للَّهِ مُطروه ما أضحّوا لأنفسِهم | ولا له يومَ زاروه بِلُوّام |
| آبوا بحظ بلا إثم وكم صدروا | عن آخرين بحرمان وآثام |
| مُطَلَّبٌ بعطايا ما يُنهنهها | عذْل العواذِل طَلاَّبٌ بأوغام |
| مُعاوِدٌ نَقْضَ أوتارٍ وآونة ً | مُعاودٌ عفوَ زلاّتٍ وأجرام |
| يُعْطى فينطق ذا الإفحام نائله | ويُفحم الفحل شِعرا أيّ إفحام |
| يغدو وقد حل عافوه بذي كرم | إدْلالُ سُؤَّاله إذلالُ غُرَّام |
| لابل ترى لهمُ فيما حوت يدُهُ | وهو المحكَّم فيه حُكمَ حكَّام |
| أخو سماح يمُتُّ الأبعدونَ به | حتى كأنّهمْ منَّوْا بأرْحام |
| مستأنسين ببشرٍ منه آنسهُم | من قبله بشرُ حُجابٍ وخدام |
| ما استام بالحمدِ مُستام فماكَسهُ | وهل يرُدُّ جوادٌ حُكْم مُسْتام |
| ترى له في المساعي جدَّ مجتهِدٍ | لم يكْفهِ كُلُّ كُرَّام لِكُرَّام |
| ولو يشاء كفاهُ أنَّه رَجُل | من بين أكرم أخوالٍ وأعمام |
| لكنْ أبى بوفاءٍ من تُراثِهُمُ | إلا نُشوراً لهم من بعد إرمام |
| تلقى أبا الصقر في الجُلَّى وحُجْزتُه | مَقْسومة ٌ بين أيدٍ خيرَ إقسام |
| من خائفٍ وهْنَ سُلطانٍ وذي عَوَزٍ | قد أعصما بالمرجَّى أيَّ إعصام |
| كلا الفريقين منه ثمَّ مُعْتصمٍ | بعُروة الأمنِ من خوفٍ وإعدام |
| دهرٌ نهى الدهر عن جيرانِ دولتِه | فأحرم الدهرُ فيها أيَّ إحرام |
| جانٍ على الناس حامٍ عُقرَ بيضتهم | لاتدم الطَّول من حانٍ ومن حامِ |
| تنافس الناسُ في أيام دولته | فما يبيعون أياماً بأعوام |
| لايبعد اللَّهُ أياما له جمعتْ | إلى سكونِ ليالٍ أُنسَ أيام |
| يفدي أبا الصقرِ قومٌ دون فديتِه | كأن مُدَّاحَهُم عُبَّادُ أصنام |
| ماهمَّ بالدينِ والدنيا فنالهُما | إلا قريعُكُم يا آل همَّام |
| رأيت أشرافَ خلقِ الله قد جُعلوا | للناس هاما وأنتم أعينُ الهام |
| أنتم نجومُ سماءٍ لا أُفول لها | وتلك أشرفُ من نيرانِ أعلام |
| ماينقض الدهرُ من حالٍ ويُبرمها | إلا بنقضٍ لكم فيه وإبرام |
| كم من غرامٍ يُلاقي المالُ بينكُم | من غارمٍ في سبيل المجد غنَّام |
| أقسمتُ بالله ما استيقظتُم لِخنا | ولا وُجدتم عن العليا بنوام |
| ضاهت صنائعُ أيديكم وقائعَها | فأصبحتً ذات إنجادٍ وإتهام |
| ماتفترُونَ عن التنفيسِ عن كظم | ولا تُفيقون عن أخذٍ بأكظام |
| مُسوّمين على جُردٍ مسومة ٍ | مثل القداحِ بأيدي غيرِ أبرام |
| خيلٌ إذا أُسرجت أو أُلجمت لكُم | ذلَّ العزيزُ لإسراجٍ وإلجام |
| حتى إذا حملتكُم في وشيجكُم | سارت هناك بآسادٍ وآجام |
| كأن قسطلها والزرقُ ناجمة ٌ | ليلٌ عليه سماءٌ ذاتُ إنجام |
| حتى إذا الزرقُ غابت في مطاعِنها | عادت هناك سماء ذات إثجام |
| وخافكُم كل شيءٍ فاكتسى نفقاً | كأنه في حشاهُ حرف إدغام |
| سُدتم بخفَّة ِ أقدامٍ مُسارعة | إلى الكرائه في رُجحان أحلامِ |
| وجود أيغد كأن الله أنشأها | من كلِّ غيث ضَحوكِ البرق زمزامِ |
| لاتعدموا بسط إيمانٍ مضمنة ٍ | ضرا ونفعا ولا تقديمَ أقدام |
| تغدون والمنعم المنعامُ منعمكم | ورُبَّ منعِم قوم غيرُ منعام |
| طالتْ على أناسِ أيديكم وماظلمتْ | ببارعِ الطول قمقامٍ لقمقام |
| فما اشتكى الفضلُ منكم لؤمَ مقدرة ٍ | ولاشكى العدلُ منكم جور أحكام |
| لكم لدى الحُكم إلزامٌ بحُجتكم | على الخصومِ وصفحٌ بعد إلزام |
| أضحى الكرامُ وإسماعيل بينهم | في كل حالٍ مُعلًّى بين أزلام |
| غاب الموفَّقُ واستكفاه غيبتَهُ | فلم يصادفه بين الذم والذام |
| مازال مذ سُدَّ ثغر الحادثات به | يرمي الفرائصَ منه أيُّما رامي |
| إذ لاتقحُّم في حين الأناة لهم | ولا أناة َ له في حين إقحام |
| ولا تهورَ فيه عند ملتزم | ولاتهيّبَ فيه عند إحجام |
| شادَ الأمورَ التي ولاه بنيتها | على قواعد إتقان وإحكام |
| برحب ذرعٍ وصدرٍ لم يزل بلداً | فيه ينابيعُ رأي غيرُ أسدام |
| تلك الينابيعُ مازالت موارِدُها | فيها سقامٌ وفيها برءُ أسقام |
| ونائم قال قد أدركتُ غايته | عفوا فقلت له أضغاث أحلام |
| دع عنك ما تتمنى لن ترى أبداً | سِفلاً كعُلو ولا خَلفا كقُدَّام |
| تلقى أبا الصقرِ ضرغاماً بشِكَّتِه | إذا تبسَّل ضِرغامٌ لضرغام |
| واجتبى الناس إلا أنه رجل | لايعرفُ الخاء بين الباء واللامِ |
| واسلمْ أبا الصقرِ للإسلام تمنعهُ | منعَ امرىء ٍ لا يرى إسلامَ إسلام |
| مازال معدنَ معروفٍ ومعرفة ٍ | له فوائدُ وهَّابٍ وعلام |
| أنت الذي غدهُ في اليوم منتظر | وخيرُ قابله المنظورُ في العام |
| قد كاد يحميكَ حمدَ الناسِ علمهُمُ | بأن جُودك عن وجدٍ وإغرام |
| يامُعمِلَ الجود قد أنضيت مركبة | نضا فأعقبه منه يومَ أجمام |
| وليبق جودك من جَدواك باقية ً | لخادم لك محقوقٍ بإخدام |
