أنَّى تماطلني وأنت جَوَادُ
مدة
قراءة القصيدة :
4 دقائق
.
| أنَّى تماطلني وأنت جَوَادُ | والشكر يُبْدأ تارة ويُعادُ |
| إني إخالك تسْتَقِلُّ من الجَدا | ميسورَه فتكِيعُ حين تُكادُ |
| لاتحقِرنَّ من الصِّلات قليلة ً | تكفي فجودك بالسَّداد سدادُ |
| لاسيما والعذر في تقليلها | أنَّ امتنانك مُبْدَأٌ ومُعادُ |
| تالله ماخسَّتْ خسيسة ُ رافد | أفنت كرائمَ مالِه الأرفادُ |
| إن الذي يعطِي خسيسة َ ماله | إذ لا كريمة َ عنده لجَوادُ |
| لاتنس أن الله قد وَعَدَ الندى | أن لا تخون وليَّهُ الأمداد |
| من لم يزل والبِرُّ أكبر همِّهِ | وصلت سواعدُ أمره أعضادُ |
| والحر من أضحى وقرَّة ُ عينه | في المال ينقُص والعلا تزدادُ |
| ولقد رأى كلَّ الرياح معاشر | في الوفْر يُهْدَمُ والثناءُ يشادُ |
| والخلدُ أن تُلْفَى تجودُ وتعتلي | والموت أن تلْفى وأنت جمادُ |
| فمتى بذلتَ فللبقاء تَنَفُّسٌ | ومتى كنزت فللبقاءِ نفادُ |
| يبقى الفتى بعد الممات بفعله | أبداً ويَدْثُرُ يَذْبُلٌ ونَضَادُ |
| فاشْدُدْ بنيتك الجميلة ِ قبضة ً | فَلَيْنْجَزَنَّ وعيشِك الميعادُ |
| واعلم بأن الله في ملكوته | لم يخل منه لمحسن مرصادُ |
| من كان خاب فلم يَخِبْ متحقِّقٌ | بالعرف زرَّاعٌ له حصَّادُ |
| لولم يكن في العرف إلا أنه | جُنْدٌ يقاتل عنك بل أجنادُ |
| خلَّفتُ أهلي في ذَراك وإنه | للاجئين لمَلْجأ ومَصَادُ |
| أضحوا بمنزلة الضيَّاع وإنما | أهلُ الفتى لرئيسه أولاد |
| وقد اقتضوا أرزاقهم وتردَّدوا | حتى لشقَّ عليهمُ التردادُ |
| فتعذَّرتْ طلباتُهم وتَنَهْنَهُوا | مثل الحوائم ذادها الذُّوَّادُ |
| فأهِبْ بشاردهم إليك وأرْوِهِمْ | من جَمَّة ٍ يُروَى بها الورَّادُ |
| واحمل غُثاءهُم كحملك كَلَّهُمْ | فلذاك عدَّك وحدَك العُدادُ |
| ولذاك قيل منوِّلٌ ومهنىء | نعماه حين يُنكِّدُ الأنكادُ |
| اللَّه في أهلي فإنك جارُهُمْ | لاتَضْربَنَّ عليهمُ الأسدادُ |
| إكفِ الضعافَ اللاتيأنت ثمالُهُمْ | مُؤَنَ العناء فإنهن شِدادُ |
| لاتجشِمَنْ أهلي إليك وفادة ً | لِيَفِدْ عليهمْ برُّك الوَفادُ |
| وانف السَّوادَ عن البياض فإنه | مافي بياض يد الكريم سوادُ |
| يُسْدِي السحابُ إلى البعيد يُغِيثُه | فَيُطَلُّ منه وادعاً ويُجادُ |
| ولأنت أولى أن يجود لمجْدِبٍ | عفواً ولم تُشدَد له أقتادُ |
| ها قد أثَرْتُ عليك وحْشيَّ العلا | فاصطد فإنك للعلا صيادُ |
| نبَّهتُ للكَرمِ العزيب ولم يكُنْ | بك قبل تَنْبِيهكَ عنه رُقادُ |
| بل أنت أوْلى أن تكون منبِّهي | بمذاهبٍ لك كلُّهن رشادُ |
| فابدأ مكارِمَكَ التي عوَّدتها | وابدأ فإنك باديءٌ عوّادُ |
| عَلِّمْ غرائبك الرجالَ فطالما | عَلَّمْتَ كيف تُمجَّد الأمجادُ |
| لايكبُرَنَّ عليك في جَنْبِ العُلا | ماقد سألتُك فالعلا أطْوادُ |
| ولقد أحمِّلُك الثقيلَ لأنني | خَبِرٌ بأنك حامل معتادُ |
| ولكي ترى ثقتي بطَوْلك أو يرى | كيف احتمالك معشرٌ أوغادُ |
| ولَتشهدن بأنني بك واثق | ولتشهدن بفضلك الأشهادُ |
| يامن يعادي الأصدقاءُ علاءه | أبداً ويَشْنأ مجدَه الوُدَّادُ |
| حسداً لمن يمسي ويصبح حاملاً | كَتداهُ مالاتحمل الأكتادُ |
| ممَّنْ يَبُزُّ الناسَ منْفوسَ العلا | وعليه من منفوسها أبرادُ |
| صبٌّ بحب المكرمات مُتيَّمٌ | ماتيمته فَرْتَني وسعادُ |
| يغدو صحيحاً ما غدا وعطاؤه | متيسِّرٌ وثناؤه منقاد |
| فإذا اشتكى عللَ النوال نوالُه | أعداه ذاك فعاده العُوّادُ |
| وغدا مريض النفس وهو صحيحها | حتى يثوب الوَفْر والمرتادُ |
| وبدت عليه من الحياء غَضاضة ٌ | أو يرجعَ المرتادوهو مُفادُ |
| لله طوْلك يامحمد إنه | لَيثور منه الشكْرُ والأحقادُ |
| تعطي الجزيل فتسترقُّ رقابنا | فتلين ثَمَّ وتغلُظُ الأكبادُ |
| لاتعدم الطَّوْل الذي انفردت به | كفاك وازدوجت له الأفرادُ |
| يامن تفرقت العلا في غيره | واستجمعت فيه العلا الأضدادُ |
| وإذا غدا حسَّاده وعُداته | ظُلِم العُداة وأُنصف الحسادُ |
| من ذا يعادي الغيث أم من ذا يُرَى | إلا من الحساد حين يُسادُ |
| يجد المذاهِبَ مادحوك ولم يزل | لمُريغ مدحك مذهب ومَرَادُ |
| حتى إذا ماقال فيك كأنه | قُطعَتْ به الأشباهُ والأندادُ |
| لَؤُمَ الرجالُ فزهَّدوا ذا رغبة | وكرمت حتى استرغب الزهادُ |
| لو أصبح السادات مثلك سؤدداً | وَفت العِداتُ وأخلف الإِيعادُ |
| خذها فإنك في الرجال وإنها | من صفو ما يتنقَّدُ النقاد |
| ولئن غدوتَ كما دُعيتَ محمد | إني لما أوليتَ لَلْحمَّاد |
| ولئن قصدتك ماقصدُتك خابطا | بالظن بل رادتك لي رُوَّاد |
