تحلَّبتِ الأنواءُ بعد جمودها
مدة
قراءة القصيدة :
4 دقائق
.
| تحلَّبتِ الأنواءُ بعد جمودها | وأقبلتِ الخيراتُ بعد صدودها |
| بوجه أبي الصقر الذي راح واغتدى | كشمس الضحى محفوفة بسُعودها |
| ولما أتى بغداد بعد قنوطها | وفترة داعيها وإيباس عُودِها |
| إذا ظلَلٌ قد لوحتْ ببروقها | إلى ظُللٍ قد أرجفت برعودها |
| سحائبُ قيست بالبلاد فألِقيتْ | غطاءٌ على أغوارها ونجودها |
| حَدَتْها النُّعامى مثقلاتٍ فأقبلتْ | تَهادى رُويداً سيرُها كركودها |
| غُيُوثٌ رأى الإمحالُ فيها حمامهُ | قرينَ حياة ِ الأرض بعد هُمودها |
| أظلَّت فقل الحرثُ والنَّسْلُهذه | فُتُوح سماءٍ أقبلت في سدودها |
| فأطفأ نيران الغليل مواطرٌ | مُضرّمة ٌ نيرانها في وقودها |
| سقتنا ونيران الصدى كبروقها | فقد بردت أكبادنا ببرودها |
| ولم نسقَ إلا بالوزير ويمنِهِ | فبوركَ في أيامه وعهودها |
| دعا اللَّه لما أغبرَّت الأرض دعوة | بأمثالها تغدوا الرُّبى في برودِها |
| فكم بركاتٍ أذعنت بنزولها | لدعوته إذ أمعنت في صعودها |
| سما سَموة ً نحو السماء بغرَّة | مُسوَّمة ٍ قدماً بسيما سجودها |
| وكَفَّينِ تستحيي السماءُ إذا رأت | رُفودهُما من ضنِّها برفودها |
| فلمَّا تلقتها الثَّلاثُ رعتْ لها | مع الجاهِ عند اللَّه حُرمة َ جُودِها |
| فجادت سماءُ اللَّه جوداً غدت له | عقيمُ بقاع الأرضِ مثلَ وَلُودِها |
| بغاشية ٍ من رحمة اللَّه لم ترثْ | نسيَّاتُها إلاَّ كَرَيثِ نقودها |
| سقتنا ومرعانا فروَّت وأفضلت | لِدجلة َ فضلاً فاغتدت في مدودها |
| حَيَّاً جعلت فيه الحياة فأصبحتْ | بناتُ الثَّرى قد أنشرتْ من لحودها |
| فمنْ مُبلغٌ عنَّا الأمير رسالة | فلا برحتْ نُعماكَ داءَ حَسُودها |
| بقيتَ كما تبقى معاليك إنها | تبيدُ الهضابُ الشمُّ قبل بيودِها |
| رأيناكَ ترعانا بعينٍ ذكيَّة ٍ | أتى النَّاسَ طُرّاً نومهمْ من سُهُودها |
| هي العينُ لم تُوثِر كَرَاها ولم يزلْ | تَهَجُّدُها أولى بها من هُجُودها |
| ونعماك في هذا الوزير فإنَّنا | نعوذُ بنعمى ربِّنا من جحودها |
| وكيف جحود الناس نعماءَ مُنعمٍ | تناغى بها أطفالهمْ في مهودها |
| لَعمريلقد قَلّدْتَهُ الأمرَ كافياً | يَلَذُّ التي أعيتْ شِفاءَ لدُودِها |
| وزيرٌ إذا قاد الأمورَ تتابَعَتْ | فأصبَحَ آبيهَا جنيبَ مَقُودِها |
| أخو ثقة ٍ لو حارب الأُسْدَ أذْعَنَتْ | أو الجنَّ ذلَّتْ بعد طولِ مُرُودها |
| مَليٌّ بأنْ يغشى الغِمارَ وأنْ يرى | مصادِرَها بالرأْي قبل وُرُودها |
| وذو طاعة للَّه في كل حالة | ومعصية ٍ للنفس عند عُنُودِها |
| صَدُوعٌ بأحكام الكتابِ مُعَوِّدٌ | عَزَائمهُ التوْقِيفَ عند حدُودها |
| وَهَت قُبَّة ُ الإسلام حتى اجْتَبيتَهُ | فقد أصبحتْ مَعْمُودة ً بِعَمُودِها |
| بآرائه أضحتْ سيوفُكَ تُنْتَضَى | فَتُغْمَدُ من هَامِ العدا في غمُودِها |
| غَدا خَيْر ذي عَونٍ لسيِّدِ أمَّة ٍ | وأَكْلأَ ذِي عَينٍ لِسَرْحِ مَسُودهَا |
| كفى كلَّ ما تكفي الكُفَاة ُ مُلوكها | بِنُجْحِ مساعيها ويُمْنِ جُدُودها |
| فقد أخمد النِّيرانَ بعد اسْتِعارها | وقد أوقَدَ الأنوارَ بعدَ خُمودها |
| ويكْفيه إنْ خانَ الشهادة َ خائنٌ | بما اسْتَشهَدَتْ آثاره من شُهُودها |
| أتانا ودُنْيانا عجوزٌ فأصبحَتْ | به ناهداً في عنفوانِ نُهودها |
| فقدْ قُيِّدَتْ عنَّا المخاوفُ كلُّها | وقد أُطلِقَتْ آمالُنا من قُيودها |
| بذي شَيَمٍ يُصْبيكَ حُسنُ وجُوهِها | ولينُ مَثانِيها وجَدْلُ قُدُودها |
| حمانا وأَرْعانا حِمى كلَّ ثرْوة ٍ | وأبدَلَنا بيضَ الليالي بسُودِها |
| فأضحى ولو تَسطِيعُ كلُّ قبيلة ٍ | وَقَتْ نَعْله مَسَ الثَّرَى بخدُودِها |
| تأَلَّفَ وَحْشِيَّ القُلوب بلْطفِهِ | فأضْحى مُعاديها لهُ كَوَدُودِها |
| وفَى َوعَفا عن كلِّ صاحبِ هفْوة ٍ | وكابدَ ما دون العُلا من كُؤُودها |
| بنفسٍ أبتْ إلا ثَباتَ عُقُودِها | لمنْ عَاقَدَتْهُوانْحِلاَلَ حُقُودها |
| ألاَ تلْكُمُ النفسُ التي تَمَّ فضْلُها | فما نَستَزِيدُ اللَّهَ غيرَ خُلُودها |
| وإن عُدَّتِ الأحسَابُ يوماً فإنَّما | يُعدُّ من الأحساب رَمْلُ زَرُودِها |
| مَفاخرُ عنْ آبائِهِ وبِنفسه | نُفُوذُ حصى الإحصاءِ قبل نُفُودِها |
| تداركَ إسماعيلُ للعَربِ العُلاَ | فعادتْ لإِسمَاعيلها ولِهُودِها |
| فتى ً من بني شيْبَانَ في مُشْمَخِرَّة ِ | شَديد على الرَّاقي رُقيَّ صُعُودِها |
| نَمَتهُ من العَلْيَا جبالُ صُقُورها | وحفّت جَنَابيهِ غِياضُ أُسُودها |
| فتى ً لعطاياه وفودٌ تَؤمُّها | فَإن قعدُوا كانتْ وفُودَ وفُودها |
| إذا بَدْءُ ما أعطى أنَامَ عُفَاتَهُ | سرى عوْدُهُ مُستَيْقظاً لرُقودها |
| ولمَّا رَحلتُ العِيسَ نحو فِنائه | ضَمنتُ عليه عِتْقَهَا من قُتُودها |
| أمِنْتُ على نعمائه رَيْبَ دهره | ولمْ لاَ وذاك العُرفُ بعضُ جُنُودِها |
