م أبَيْنَ ضُلوعي جمرة تتوقدص على ما مضى أَمْ حسرَة ٌ تتجدَّدُ
مدة
قراءة القصيدة :
59 دقائق
.
| م أبَيْنَ ضُلوعي جمرة تتوقدص على ما مضى أَمْ حسرَة ٌ تتجدَّدُ | خليليَّ ما بعد الشَّبابِ رَزِيَّة ٌ |
| يُجَمُّ لها ماء الشؤون ويُعْتَدُ | فلا تَلْحَيَا إن فاض دمْعٌ لفقده |
| فَقَلَّ له بحر من الدمع يُثْمدُ | ولا تعجبا لِلْجَلْدِ يبكي فربّما |
| تفطَّر عن عينٍ من الماء جَلْمدُ | شبابُ الفتى مجلودُه وعزاؤه |
| فكيف وأنَّى بعده يتجلدُ | وفَقْدُ الشَّبابِ الموتُ يوجد طعْمُهُ |
| صُراحاً وطعمُ الموتِ بالموتِ رُزِئتُ شبابي عَوْدة ً بعد بَدْأة ٍ | وَهُنَّ الرزايا بادئاتٌ وعُوَّدُ |
| سُلِبتُ سوادَ العارضَيْن وقبلُهُ | بياضَهما المحمودَ إذ أنا أمْردُ |
| وبُدِّلْتُ من ذاك البياض وحسنِه | بياضاً ذميماً لا يزال يُسَوَّد |
| لَشتَّان ما بين البياضَيْن مُعْجِبٌ | أنيق ومَشْنُوءٌ إلى العين أنكدُ |
| تضاحك في أفنان رأسي ولحيتي | وأقبحُ ضَحَّاكَيْن شَيْبٌ وأدْردُ |
| وكنتُ جِلاءً للعيون من القذى | فقد جعلَتْ تقذَي بشيبي وتَرقدُ |
| هي الأعين النُّجْل التي كنتَ تشتكي | مواقِعَها في القلب والرأسُ أسودُ |
| فما لك تأسَى الآن لما رأيتها | وقد جعلتْ مَرْمى سِوَاكَ تَعَمَّدُ |
| تَشَكَّى إذا ما أقصدتْكَ سهامُها | وتأسَى إذا نكَّبْنَ عنك وتَكْمدُ |
| كذلك تلك النَّبْلُ من وقعت به | ومن صُرِفَت عنه من القوم مُقْصَدُ |
| إذا عَدَلْت عنا وجدنا عُدُولها | كموقعها في القلب بل هو أَجهدُ |
| تَنكَّبُ عنا مرة فكأنما | مُنَكِّبُهَا عنا إلينا مُسَدِّدُ |
| كفى حَزَناً أن الشباب مُعَجَّلٌ | قصيرُ الليالي والمَشِيبَ مخلَّدُ |
| إذا حَلَّ جَارَى المرء شأْوَ حياته | إلى أن يضمَّ المرءَ والشيبَ مَلْحَدُ |
| أرى الدهرَ أجْرَى ليله ونهاره | بعدلٍ فلا هذا ولا ذاك سَرْمدُ |
| وجارَ على ليلِ الشباب فَضَامَهُ | نهارُ مشيب سَرْمدٌ ليس يَنْفَدُ |
| وعزاك عن ليل الشباب معاشرٌ | فقالوا نهارُ الشيب أهدى وأرشدُ |
| وكان نهارُ المرء أهْدَى لسعيه | ولكنَّ ظلَّ الليل أنْدَى وأبردُ |
| أأيَّامَ لَهْوِي هل مَواضيكِ عُوَّدٌ | وهل لشباب ضل بالأمس مُنْشَدُ |
| أقول وقد شابتْ شَوَاتِي وَقَوَّسَتْ | قناتي وأضْحَت كِدْنِتي تَتَخدَّدُ |
| ودبَّ كَلاَلٌ في عظامي أدَبَّني | جَنِيبَ العصا أَنأَدُّ أو أتَأَيَّدُ |
| وبُورِك طرفي فالشَّخَاصُ حياله | قَرَائن من أدنى مدى ً وَهْيَ فُرَّدُ |
| ولَّذَّتْ أحاديثي الرجالُ وأعرضتْ | سُليمى وريَّا عن حديثي ومَهْدَدُ |
| وبُدِّل إعجابُ الغواني تعجُّباً | فهنَّ رَوانٍ يَعْتَبِرْن وصُدَّدُ |
| لِمَا تُؤذن الدنيا به من صروفها | يكون بكاءُ الطفل ساعة َ يُولَدُ |
| وإلا فما يبكيه منها وإنها | لأفْسَحُ ممَّا كان فيه وأرْغَدُ |
| إذا أبصرَ الدنيا اسْتَهلَّ كأنه | بما سوف يلقى من أذاها يُهَدَّدُ |
| وللنفس أحْوال تظلُّ كأنها | تشاهِد فيها كلَّ غيب سيُشهَدُ |
| رَزَحْتُ على مر الليالي وَكرِّهَا | وهل عن فَنَاءٍ من فناءَيْن عُنْدَدُ |
| مَحَارُ الفتى شيخوخة أو منيِّة ٌ | ومرجوعُ وهَّاج المصابيح رِمْدَدُ |
| وقد أغتدِي للوحش والوحشُ هُجَّدٌ | ولو نَذِرَتْ بي لم تبت وهي هُجَّدُ |
| فيشقَى بيَ الثورُ القَصِيُّ مكانهُ | بحيث يراعيه الأَصَلُّ الخَفَيْدَدُ |
| ترى كل ركَّاع على مَرْتَع | يخرُّ لرمحي ساجداً بل يُسَجَّدُ |
| إذا غازَلته بالصريم نِعَاجُه | كما غازلتْ زِيراً أوانسُ خُرَّدُ |
| أمَرْتُ به رمحاً غيُوراً فخاضهُ | ذَليقاً كما شَكَّ النَّقيلة مِسْرَدُ |
| فَخَرَّ لَرَوْقَيْهِ صريعاً تخالُهُ | يُعَصْفَر من تامُورِهِ أَو يُفَرْصَدُ |
| كأَن سِناني حين وافاه كَوْكَبٌ | أصيب به قِطْعٌ من المُزْن أَقهدُ |
| وقد أشرب الكأس الغريضَ مِزاجُها | على ما تغناه الغريضُ ومعبدُ |
| يطوف بها لِلشَّرْب أبيضُ مُخْطَفٌ | يجود له بالراح أسودُ أكْبَدُ |
| بِمَوْلِيَّة ٍ خضراء يُنْغَمُ وسْطَها | ويُهْدَلُ في أرجَائها ويُهَدْهَدُ |
| إذا شئْتُ راقتْ ناظريَّ نظائر | بمُصطبَحي والأدْمُ حولِيَ رُوَّدُ |
| وَصِيفٌ وإبريقٌ ودُومٌ ومُرشقٌ | على شرف كلُّ الثلاثة أجْيَدُ |
| وأنجبُ ما ولَّدت منه مسرة ً | إذا ما بَنَاتُ الصَّدْر ظلت توَلَّدُ |
| حديثُ نتَاج من بني المزن أمُّهُ | مُعَنَّسَة ٌ مما تُعَتِّق صَرخَدُ |
| وبيضاءُ يخبو دُرُّها من بياضها | ويذكو له ياقوتها والزبرجدُ |
| لها سُنَّة ٌ كالشمس تبرز تارة | وطوراً يواريها صَبيرٌ منضَّدُ |
| إذا ما التقى السُّكران سُكرا شبابها | وأكوابِها كادت من اللين تُعقَدُ |
| لهوتُ بها ليلاً قصيراً طويلُه | وماليَ إلاَّ كفُّها مُتَوَسَّدُ |
| وكم مثلِها من ظبية ٍ قد تَفيأَتْ | ظلالي وأغصانُ الشبيبة مُيَّدُ |
| لعبتُ بأولى الدهر فاغْتَال شِرَّتي | بأخرى حَقُودٍ والجرائمُ تُحْقَدُ |
| فصبراً على ما اشْتَدَّ منه فإنَّمَا | يقوم لما يشتد من يَتَشدَّدُ |
| وما الدهر إلا كابنه فيه بُكْرَة ٌ | وهاجِرَة ٌ مسمومة الجو صَيْخدُ |
| تذيق الفتى طوْرَى رخاء وشدة | حوادثُه والحولُ بالحول يُطْرَدُ |
| وعزَّى أناساً أن كل حديقة ٍ | وإن أغْدَفَتْ أفنانُها ستخضَّدُ |
| ومالي عزاء عن شبابي علمتُه | سوى أنني من بعده لا أُخَلَّدُ |
| وأن مَشِيبي واعدٌ بلَحَاقه | وإنْ قال قوم إنه يَتَوَعَّدُ |
| على أن في المأْمول من فضل صاعد | عزاءً جميلاً بل شباباً يجدَّدُ |
| ستظهر نُعْماه عليّ فأغتدِي | وغصنُ شبابي ليّنُ المتنِ أغْيَدُ |
| وتَصْطَادُ لي جدواه ما كنتُ صائداً | بشرخ الشباب الغَضِّ بل هي أصْيدُ |
| وأفضلُ ما صِيدَتْ به العِينُ كالدُّمَى | مُهُورٌ وأثْمَانٌ من العين تُنْقدُ |
| وهل يستوي رامٍ مرامِيهِ لَحْظُهُ | ورامٍ مراميه لُجَيْنُ وعَسْجَدُ |
| وما أملي في المَذْحجِيِّ بِمُنْتَهٍ | ولكنَّه كالشيءِ بُلَّتْ بِهِ اليَدُ |
| إلى أين بِي عن صَاعِدٍ وانْتِجَاعِهِ | وقد رَادَهُ الروَّادُ قبلي فأَحْمَدُوا |
| وَلي بأبي عيسى إليه وسِيلَة ٌ | يُفَكُّ بها أصفادُ عانٍ ويُصْفَدُ |
| ومَالي لا أغدو وَهَذَانِ مَعْمَدِي | وَمَا لَهُمَا إلاَّ الْعَوَارِفَ مَعْمَدُ |
| لَعَمْرِي لئن أضحت وِزَارة ُ صاعد | تُثَنَّى لقد أضحى كريماً يُوحَّدُأبَيْنَ ضُلوعي جَمْرة ٌ تتوقَّدُ |
| على ما مضى أَمْ حسرَة ٌ تتجدَّدُ | خليليَّ ما بعد الشَّبابِ رَزِيَّة ٌ |
| يُجَمُّ لها ماء الشؤون ويُعْتَدُ | فلا تَلْحَيَا إن فاض دمْعٌ لفقده |
| فَقَلَّ له بحر من الدمع يُثْمدُ | ولا تعجبا لِلْجَلْدِ يبكي فربّما |
| تفطَّر عن عينٍ من الماء جَلْمدُ | شبابُ الفتى مجلودُه وعزاؤه |
| فكيف وأنَّى بعده يتجلدُ | وفَقْدُ الشَّبابِ الموتُ يوجد طعْمُهُ |
| صُراحاً وطعمُ الموتِ بالموتِ يُفْقدُ | رُزِئتُ شبابي عَوْدة ً بعد بَدْأة ٍ |
| وَهُنَّ الرزايا بادئاتٌ وعُوَّدُ | سُلِبتُ سوادَ العارضَيْن وقبلُهُ |
| بياضَهما المحمودَ إذ أنا أمْردُ | وبُدِّلْتُ من ذاك البياض وحسنِه |
| بياضاً ذميماً لا يزال يُسَوَّد | لَشتَّان ما بين البياضَيْن مُعْجِبٌ |
| أنيق ومَشْنُوءٌ إلى العين أنكدُ | تضاحك في أفنان رأسي ولحيتي |
| وأقبحُ ضَحَّاكَيْن شَيْبٌ وأدْردُ | وكنتُ جِلاءً للعيون من القذى |
| فقد جعلَتْ تقذَي بشيبي وتَرقدُ | هي الأعين النُّجْل التي كنتَ تشتكي |
| مواقِعَها في القلب والرأسُ أسودُ | فما لك تأسَى الآن لما رأيتها |
| وقد جعلتْ مَرْمى سِوَاكَ تَعَمَّدُ | تَشَكَّى إذا ما أقصدتْكَ سهامُها |
| وتأسَى إذا نكَّبْنَ عنك وتَكْمدُ | كذلك تلك النَّبْلُ من وقعت به |
| ومن صُرِفَت عنه من القوم مُقْصَدُ | إذا عَدَلْت عنا وجدنا عُدُولها |
| كموقعها في القلب بل هو أَجهدُ | تَنكَّبُ عنا مرة فكأنما |
| مُنَكِّبُهَا عنا إلينا مُسَدِّدُ | كفى حَزَناً أن الشباب مُعَجَّلٌ |
| قصيرُ الليالي والمَشِيبَ مخلَّدُ | إذا حَلَّ جَارَى المرء شأْوَ حياته |
| إلى أن يضمَّ المرءَ والشيبَ مَلْحَدُ | أرى الدهرَ أجْرَى ليله ونهاره |
| بعدلٍ فلا هذا ولا ذاك سَرْمدُ | وجارَ على ليلِ الشباب فَضَامَهُ |
| نهارُ مشيب سَرْمدٌ ليس يَنْفَدُ | وعزاك عن ليل الشباب معاشرٌ |
| فقالوا نهارُ الشيب أهدى وأرشدُ | وكان نهارُ المرء أهْدَى لسعيه |
| ولكنَّ ظلَّ الليل أنْدَى وأبردُ | أأيَّامَ لَهْوِي هل مَواضيكِ عُوَّدٌ |
| وهل لشباب ضل بالأمس مُنْشَدُ | أقول وقد شابتْ شَوَاتِي وَقَوَّسَتْ |
| قناتي وأضْحَت كِدْنِتي تَتَخدَّدُ | ودبَّ كَلاَلٌ في عظامي أدَبَّني |
| جَنِيبَ العصا أَنأَدُّ أو أتَأَيَّدُ | وبُورِك طرفي فالشَّخَاصُ حياله |
| قَرَائن من أدنى مدى ً وَهْيَ فُرَّدُ | ولَّذَّتْ أحاديثي الرجالُ وأعرضتْ |
| سُليمى وريَّا عن حديثي ومَهْدَدُ | وبُدِّل إعجابُ الغواني تعجُّباً |
| فهنَّ رَوانٍ يَعْتَبِرْن وصُدَّدُ | لِمَا تُؤذن الدنيا به من صروفها |
| يكون بكاءُ الطفل ساعة َ يُولَدُ | وإلا فما يبكيه منها وإنها |
| لأفْسَحُ ممَّا كان فيه وأرْغَدُ | إذا أبصرَ الدنيا اسْتَهلَّ كأنه |
| بما سوف يلقى من أذاها يُهَدَّدُ | وللنفس أحْوال تظلُّ كأنها |
| تشاهِد فيها كلَّ غيب سيُشهَدُ | رَزَحْتُ على مر الليالي وَكرِّهَا |
| وهل عن فَنَاءٍ من فناءَيْن عُنْدَدُ | مَحَارُ الفتى شيخوخة أو منيِّة ٌ |
| ومرجوعُ وهَّاج المصابيح رِمْدَدُ | وقد أغتدِي للوحش والوحشُ هُجَّدٌ |
| ولو نَذِرَتْ بي لم تبت وهي هُجَّدُ | فيشقَى بيَ الثورُ القَصِيُّ مكانهُ |
| بحيث يراعيه الأَصَلُّ الخَفَيْدَدُ | ترى كل ركَّاع على مَرْتَع |
| يخرُّ لرمحي ساجداً بل يُسَجَّدُ | إذا غازَلته بالصريم نِعَاجُه |
| كما غازلتْ زِيراً أوانسُ خُرَّدُ | أمَرْتُ به رمحاً غيُوراً فخاضهُ |
| ذَليقاً كما شَكَّ النَّقيلة مِسْرَدُ | فَخَرَّ لَرَوْقَيْهِ صريعاً تخالُهُ |
| يُعَصْفَر من تامُورِهِ أَو يُفَرْصَدُ | كأَن سِناني حين وافاه كَوْكَبٌ |
| أصيب به قِطْعٌ من المُزْن أَقهدُ | وقد أشرب الكأس الغريضَ مِزاجُها |
| على ما تغناه الغريضُ ومعبدُ | يطوف بها لِلشَّرْب أبيضُ مُخْطَفٌ |
| يجود له بالراح أسودُ أكْبَدُ | بِمَوْلِيَّة ٍ خضراء يُنْغَمُ وسْطَها |
| ويُهْدَلُ في أرجَائها ويُهَدْهَدُ | إذا شئْتُ راقتْ ناظريَّ نظائر |
| بمُصطبَحي والأدْمُ حولِيَ رُوَّدُ | وَصِيفٌ وإبريقٌ ودُومٌ ومُرشقٌ |
| على شرف كلُّ الثلاثة أجْيَدُ | وأنجبُ ما ولَّدت منه مسرة ً |
| إذا ما بَنَاتُ الصَّدْر ظلت توَلَّدُ | حديثُ نتَاج من بني المزن أمُّهُ |
| مُعَنَّسَة ٌ مما تُعَتِّق صَرخَدُ | وبيضاءُ يخبو دُرُّها من بياضها |
| ويذكو له ياقوتها والزبرجدُ | لها سُنَّة ٌ كالشمس تبرز تارة |
| وطوراً يواريها صَبيرٌ منضَّدُ | إذا ما التقى السُّكران سُكرا شبابها |
| وأكوابِها كادت من اللين تُعقَدُ | لهوتُ بها ليلاً قصيراً طويلُه |
| وماليَ إلاَّ كفُّها مُتَوَسَّدُ | وكم مثلِها من ظبية ٍ قد تَفيأَتْ |
| ظلالي وأغصانُ الشبيبة مُيَّدُ | لعبتُ بأولى الدهر فاغْتَال شِرَّتي |
| بأخرى حَقُودٍ والجرائمُ تُحْقَدُ | فصبراً على ما اشْتَدَّ منه فإنَّمَا |
| يقوم لما يشتد من يَتَشدَّدُ | وما الدهر إلا كابنه فيه بُكْرَة ٌ |
| وهاجِرَة ٌ مسمومة الجو صَيْخدُ | تذيق الفتى طوْرَى رخاء وشدة |
| حوادثُه والحولُ بالحول يُطْرَدُ | وعزَّى أناساً أن كل حديقة ٍ |
| وإن أغْدَفَتْ أفنانُها ستخضَّدُ | ومالي عزاء عن شبابي علمتُه |
| سوى أنني من بعده لا أُخَلَّدُ | وأن مَشِيبي واعدٌ بلَحَاقه |
| وإنْ قال قوم إنه يَتَوَعَّدُ | على أن في المأْمول من فضل صاعد |
| عزاءً جميلاً بل شباباً يجدَّدُ | ستظهر نُعْماه عليّ فأغتدِي |
| وغصنُ شبابي ليّنُ المتنِ أغْيَدُ | وتَصْطَادُ لي جدواه ما كنتُ صائداً |
| بشرخ الشباب الغَضِّ بل هي أصْيدُ | وأفضلُ ما صِيدَتْ به العِينُ كالدُّمَى |
| مُهُورٌ وأثْمَانٌ من العين تُنْقدُ | وهل يستوي رامٍ مرامِيهِ لَحْظُهُ |
| ورامٍ مراميه لُجَيْنُ وعَسْجَدُ | وما أملي في المَذْحجِيِّ بِمُنْتَهٍ |
| ولكنَّه كالشيءِ بُلَّتْ بِهِ اليَدُ | إلى أين بِي عن صَاعِدٍ وانْتِجَاعِهِ |
| وقد رَادَهُ الروَّادُ قبلي فأَحْمَدُوا | وَلي بأبي عيسى إليه وسِيلَة ٌ |
| يُفَكُّ بها أصفادُ عانٍ ويُصْفَدُ | ومَالي لا أغدو وَهَذَانِ مَعْمَدِي |
| وَمَا لَهُمَا إلاَّ الْعَوَارِفَ مَعْمَدُ | لَعَمْرِي لئن أضحت وِزَارة ُ صاعد |
| تُثَنَّى لقد أضحى كريماً يُوحَّدُ | وِزَارَتَهُ شَفْعٌ وذاك بحَقِّهِ |
| كَمَا أنَّه وِتْرٌ إذا عُدَّ سُؤْددُ | هو الرجلُ المشْرُوك في جُلِّ مالِهِ |
| ولكنَّه بالخيْرِ والحمْدِ مفردُ | يُقَرَّضُ إلا أنَّ ما قيلَ دُونه |
| ويوصف إلا أنه لا يُحَدّدُ | أرقُّ من الماءِ الذي في حُسامه |
| طِبَاعاً وأمْضى منْ شَبَاهُ وأنجَدُ | وأجْدَى وأنْدَى بطْنَ كَفٍّ من الحَيَا |
| وآبَى إباءً من صَفاة ٍ وأجْمَدُ | وأبْهَرُ نُوراً للعيون من الَّتي |
| تُضَاهِيهِ في العلياء حين تَكَبَّدُ | وأوْقَرُ من رَضْوَى ولو شاء نَسْفَهَا |
| إذن لم يُلْقِها طَرْفَة َ العَيْن مَرْكَدُ | طويلُ التَّأنِّي لا العَجولُ ولا الذي |
| إذا طرقتْه نَوْبة ٌ يتبلَّدُ | له سَوْرَة ٌ مكْتَنَّة ٌ في سَكِينَة ٍ |
| كما اكْتَنَّ في الغمْدِ الجُرَازُ المهنَّدُ | إذا شَامَهَا قَرَّتْ قُلُوبٌ مَقرَّهَا |
| وإن سُلَّ منها فالْفَرائضُ تُرْعَدُ | يُلاَقي العِدَا والأولياءَ ابْنُ مَخْلَدٍ |
| لقاءَ امْرِىء ٍ في اللَّه يَرْضَى ويعْبَدُ | بِجَهْلٍ كجهل السيفِ والسيفُ مُنْتَضى ً |
| وحلْم كحلم السيف والسيفُ مُغْمَدُ | وليسَ بِجَهْل الأغبياء ذوِي العَمَى |
| ولكنَّه جَهْلٌ به اللَّهُ يُعْبَدُ | عُرَامٌ زَعيمٌ بالهُدَى أوْ فَبِالرَّدَى |
| إذا ما اعْتَدَى قوْمٌ عن القصْد عُنَّدُ | قِرى ً مِنْ مليٍّ بالقِرى حِينَ يُبْتَغَى |
| كِلاَ نُزُلَيْهِ اللَّذُّ والكُرْه مُحْمَدُ | عَتيدٌ لَديْهِ الخَيرُ والشرُّ لامْرىء ٍ |
| بَغَى أوْ بَغَى خيراً ولَلْخَيْرُ أَعْتَدُ | صموتٌ بِلاَ عيَّ له من بلائه |
| نَوَاطِقُ تَسْتَدْعِي الرَّجَاءَ وتَزْأدُ | كَفَى الوعْدَ والإِبعَادَ بالقوْلِ نَفْسَهُ |
| بأفْعَالِهِ والفِعْل للفِعْل أشْهَدُ | إذا اقْتُفِرَتْ آثارُهُ فَعَدُوُّهُ |
| وموْلاَهُ مَوْعُودٌ هُنَاك ومُوعَدُ | عزيزٌ غَدا فوْقَ الَّتَودُّدِ عِزُّهُ |
| وإحْسَانُه في ظلِّه يَتَوَدَّدُ | يَغُضُّ عن السؤَّالِ من طَرْفِ عَيْنه |
| لِكَيْلاَ يَرَى الأحْرَارَ كيْفَ تُعَبَّدُ | ويُطْرِقُ إطْراقَ الذَّليل وإنه |
| هُنَاكَ لَسَامِي نَاظِرِ العيْنِ أصْيَدُ | إذا مَنَّ لم يَمْنُنْ بِمَنٍّ يَمُنُّهُ |
| وقال لنفسي أيُّها الناسُ أمْهَدُ | وكل امْتِنَانٍ لا يُمَنُّ فإنه |
| أخفُّ مناطاً في الرقاب وأوْكَدُ | تَجَاوَزَ أن يسْتأْنف المجدَ بالنَّدى |
| وفي كل ما اسْتَرْفدتَهُ فهُوَ أجْودُ | ومن لمْ يَزِدْ في مجده بذْلُ مالِهِ |
| وجادَ به فَهْو الجَوَادُ المقلَّدُ | ترى نَائلاً من نَائلٍ ثم ينتهيأبَيْنَ ضُلوعي جَمْرة ٌ تتوقَّدُ |
| على ما مضى أَمْ حسرَة ٌ تتجدَّدُ | خليليَّ ما بعد الشَّبابِ رَزِيَّة ٌ |
| يُجَمُّ لها ماء الشؤون ويُعْتَدُ | فلا تَلْحَيَا إن فاض دمْعٌ لفقده |
| فَقَلَّ له بحر من الدمع يُثْمدُ | ولا تعجبا لِلْجَلْدِ يبكي فربّما |
| تفطَّر عن عينٍ من الماء جَلْمدُ | شبابُ الفتى مجلودُه وعزاؤه |
| فكيف وأنَّى بعده يتجلدُ | وفَقْدُ الشَّبابِ الموتُ يوجد طعْمُهُ |
| صُراحاً وطعمُ الموتِ بالموتِ يُفْقدُ | رُزِئتُ شبابي عَوْدة ً بعد بَدْأة ٍ |
| وَهُنَّ الرزايا بادئاتٌ وعُوَّدُ | سُلِبتُ سوادَ العارضَيْن وقبلُهُ |
| بياضَهما المحمودَ إذ أنا أمْردُ | وبُدِّلْتُ من ذاك البياض وحسنِه |
| بياضاً ذميماً لا يزال يُسَوَّد | لَشتَّان ما بين البياضَيْن مُعْجِبٌ |
| أنيق ومَشْنُوءٌ إلى العين أنكدُ | تضاحك في أفنان رأسي ولحيتي |
| وأقبحُ ضَحَّاكَيْن شَيْبٌ وأدْردُ | وكنتُ جِلاءً للعيون من القذى |
| فقد جعلَتْ تقذَي بشيبي وتَرقدُ | هي الأعين النُّجْل التي كنتَ تشتكي |
| مواقِعَها في القلب والرأسُ أسودُ | فما لك تأسَى الآن لما رأيتها |
| وقد جعلتْ مَرْمى سِوَاكَ تَعَمَّدُ | تَشَكَّى إذا ما أقصدتْكَ سهامُها |
| وتأسَى إذا نكَّبْنَ عنك وتَكْمدُ | كذلك تلك النَّبْلُ من وقعت به |
| ومن صُرِفَت عنه من القوم مُقْصَدُ | إذا عَدَلْت عنا وجدنا عُدُولها |
| كموقعها في القلب بل هو أَجهدُ | تَنكَّبُ عنا مرة فكأنما |
| مُنَكِّبُهَا عنا إلينا مُسَدِّدُ | كفى حَزَناً أن الشباب مُعَجَّلٌ |
| قصيرُ الليالي والمَشِيبَ مخلَّدُ | إذا حَلَّ جَارَى المرء شأْوَ حياته |
| إلى أن يضمَّ المرءَ والشيبَ مَلْحَدُ | أرى الدهرَ أجْرَى ليله ونهاره |
| بعدلٍ فلا هذا ولا ذاك سَرْمدُ | وجارَ على ليلِ الشباب فَضَامَهُ |
| نهارُ مشيب سَرْمدٌ ليس يَنْفَدُ | وعزاك عن ليل الشباب معاشرٌ |
| فقالوا نهارُ الشيب أهدى وأرشدُ | وكان نهارُ المرء أهْدَى لسعيه |
| ولكنَّ ظلَّ الليل أنْدَى وأبردُ | أأيَّامَ لَهْوِي هل مَواضيكِ عُوَّدٌ |
| وهل لشباب ضل بالأمس مُنْشَدُ | أقول وقد شابتْ شَوَاتِي وَقَوَّسَتْ |
| قناتي وأضْحَت كِدْنِتي تَتَخدَّدُ | ودبَّ كَلاَلٌ في عظامي أدَبَّني |
| جَنِيبَ العصا أَنأَدُّ أو أتَأَيَّدُ | وبُورِك طرفي فالشَّخَاصُ حياله |
| قَرَائن من أدنى مدى ً وَهْيَ فُرَّدُ | ولَّذَّتْ أحاديثي الرجالُ وأعرضتْ |
| سُليمى وريَّا عن حديثي ومَهْدَدُ | وبُدِّل إعجابُ الغواني تعجُّباً |
| فهنَّ رَوانٍ يَعْتَبِرْن وصُدَّدُ | لِمَا تُؤذن الدنيا به من صروفها |
| يكون بكاءُ الطفل ساعة َ يُولَدُ | وإلا فما يبكيه منها وإنها |
| لأفْسَحُ ممَّا كان فيه وأرْغَدُ | إذا أبصرَ الدنيا اسْتَهلَّ كأنه |
| بما سوف يلقى من أذاها يُهَدَّدُ | وللنفس أحْوال تظلُّ كأنها |
| تشاهِد فيها كلَّ غيب سيُشهَدُ | رَزَحْتُ على مر الليالي وَكرِّهَا |
| وهل عن فَنَاءٍ من فناءَيْن عُنْدَدُ | مَحَارُ الفتى شيخوخة أو منيِّة ٌ |
| ومرجوعُ وهَّاج المصابيح رِمْدَدُ | وقد أغتدِي للوحش والوحشُ هُجَّدٌ |
| ولو نَذِرَتْ بي لم تبت وهي هُجَّدُ | فيشقَى بيَ الثورُ القَصِيُّ مكانهُ |
| بحيث يراعيه الأَصَلُّ الخَفَيْدَدُ | ترى كل ركَّاع على مَرْتَع |
| يخرُّ لرمحي ساجداً بل يُسَجَّدُ | إذا غازَلته بالصريم نِعَاجُه |
| كما غازلتْ زِيراً أوانسُ خُرَّدُ | أمَرْتُ به رمحاً غيُوراً فخاضهُ |
| ذَليقاً كما شَكَّ النَّقيلة مِسْرَدُ | فَخَرَّ لَرَوْقَيْهِ صريعاً تخالُهُ |
| يُعَصْفَر من تامُورِهِ أَو يُفَرْصَدُ | كأَن سِناني حين وافاه كَوْكَبٌ |
| أصيب به قِطْعٌ من المُزْن أَقهدُ | وقد أشرب الكأس الغريضَ مِزاجُها |
| على ما تغناه الغريضُ ومعبدُ | يطوف بها لِلشَّرْب أبيضُ مُخْطَفٌ |
| يجود له بالراح أسودُ أكْبَدُ | بِمَوْلِيَّة ٍ خضراء يُنْغَمُ وسْطَها |
| ويُهْدَلُ في أرجَائها ويُهَدْهَدُ | إذا شئْتُ راقتْ ناظريَّ نظائر |
| بمُصطبَحي والأدْمُ حولِيَ رُوَّدُ | وَصِيفٌ وإبريقٌ ودُومٌ ومُرشقٌ |
| على شرف كلُّ الثلاثة أجْيَدُ | وأنجبُ ما ولَّدت منه مسرة ً |
| إذا ما بَنَاتُ الصَّدْر ظلت توَلَّدُ | حديثُ نتَاج من بني المزن أمُّهُ |
| مُعَنَّسَة ٌ مما تُعَتِّق صَرخَدُ | وبيضاءُ يخبو دُرُّها من بياضها |
| ويذكو له ياقوتها والزبرجدُ | لها سُنَّة ٌ كالشمس تبرز تارة |
| وطوراً يواريها صَبيرٌ منضَّدُ | إذا ما التقى السُّكران سُكرا شبابها |
| وأكوابِها كادت من اللين تُعقَدُ | لهوتُ بها ليلاً قصيراً طويلُه |
| وماليَ إلاَّ كفُّها مُتَوَسَّدُ | وكم مثلِها من ظبية ٍ قد تَفيأَتْ |
| ظلالي وأغصانُ الشبيبة مُيَّدُ | لعبتُ بأولى الدهر فاغْتَال شِرَّتي |
| بأخرى حَقُودٍ والجرائمُ تُحْقَدُ | فصبراً على ما اشْتَدَّ منه فإنَّمَا |
| يقوم لما يشتد من يَتَشدَّدُ | وما الدهر إلا كابنه فيه بُكْرَة ٌ |
| وهاجِرَة ٌ مسمومة الجو صَيْخدُ | تذيق الفتى طوْرَى رخاء وشدة |
| حوادثُه والحولُ بالحول يُطْرَدُ | وعزَّى أناساً أن كل حديقة ٍ |
| وإن أغْدَفَتْ أفنانُها ستخضَّدُ | ومالي عزاء عن شبابي علمتُه |
| سوى أنني من بعده لا أُخَلَّدُ | وأن مَشِيبي واعدٌ بلَحَاقه |
| وإنْ قال قوم إنه يَتَوَعَّدُ | على أن في المأْمول من فضل صاعد |
| عزاءً جميلاً بل شباباً يجدَّدُ | ستظهر نُعْماه عليّ فأغتدِي |
| وغصنُ شبابي ليّنُ المتنِ أغْيَدُ | وتَصْطَادُ لي جدواه ما كنتُ صائداً |
| بشرخ الشباب الغَضِّ بل هي أصْيدُ | وأفضلُ ما صِيدَتْ به العِينُ كالدُّمَى |
| مُهُورٌ وأثْمَانٌ من العين تُنْقدُ | وهل يستوي رامٍ مرامِيهِ لَحْظُهُ |
| ورامٍ مراميه لُجَيْنُ وعَسْجَدُ | وما أملي في المَذْحجِيِّ بِمُنْتَهٍ |
اخترنا لك قصائد أخرى للشاعر (ابن الرومي) .
|