كم يُعَزّ المُفَضَّلُ المبخوتُ
مدة
قراءة القصيدة :
4 دقائق
.
| كم يُعَزّ المُفَضَّلُ المبخوتُ | ويُبَزُّ المحبَّب المنعوتُ |
| أعتبَ اللَّه بعد بلوى تشكَّى | جَهْدَها الناسُ والصخورُ الصُّموتُ |
| أفَيومين خِلْتَ عُتباهُ تبقى | ثم يُضحي وحبلُه مَبْتُوتُ |
| حاشا للَّه أن يُقصِّر بالعُتْ | بَى فيُلفى زمانُها وهو قوتُ |
| أنْشَرَ اللَّهُ دولة َ ابن سليما | ن فأيْقِن بأنها لا تموتُ |
| ليس بعد النشورِ موت فكبتاً | للأعادي فكلهم مكبوتُ |
| فألُ يُمنٍ أتاحه اللَّه عمداً | للسانٍ بيانُهُ منعوتُ |
| شاهدٌ أن نعمة َ الله فيكم | آلَ وهبٍ ما حالف اليمَّ حوتُ |
| كم عدوٍّ لهم غدا وهو مغمُو | رٌ بنعماءَ منهمُ لا مَقُوتُ |
| لو صحا ودَّ أن عمركُم المم | دود فيه وعُمرَهُ المسْحوتُ |
| كادكم معشروأوهنُ بيت | ما بنَتْه من غزلها العنكبوتُ |
| ولكم أَنْعُمٌ عليهم ولكنْ | قَلَّ ما يقبلُ الغُروسَ المُرُوتُ |
| أثمَروا شكلهم وهل يُثمر الخَرْ | رُوبَ إلا شبيهُهُ اليَنبوتُ |
| شَنِئَتْهم حُثالة ٌ من أناس | أيقنوا أن مُخَّهم منكوتُ |
| فهجَوْكم بأنكم منذ قُمتم | أثِّلَ الملك واقتنَى السُّبْروتُ |
| صدق القوم أنتُم قُطُب الدو | لة ما عاقبتْ سُبوتا سبوتُ |
| عيبُكم أنكم أناسٌ كرامٌ | كلُّ شرٍّ بفضلكم مغتوتُ |
| لكمُ مطلبٌ يفوت ذوي الفَضْ | ل وفضْلُ مطلوبه لا يفوتُ |
| لم تزالوا يقومُ بالشكر عنكم | ما فعلتم والجاحدون سُكوتُ |
| عندكم نائلٌ مخلى على العُس | ر وبأسٌ عمن هفا مكفوتُ |
| حين لا جودُكم يجورُ عن القصْ | دِ ولا وجهُ عزمكم ملفوتُ |
| فلتدُمْ نعمة ُ الإله عليكم | ما أقامت ودامتِ الملكوتُ |
| وفداكُمْ من شانَ مِنَّتَه المنْ | نُ وأَزرتْ بعزِّهِ الجبروتُ |
| حسبُنا حسبُنا بكم ربُّنا اللَّ | ه أَبَينا أن يُعبدَ الطاغوتُ |
| غيرُكم يا مَثابة َ المُلك من يَنْ | أى به يومَ نوبة ٍ مشموتُ |
| وفداءٌ لما بنته مساعيْ | كُم من المجد ما بَنَتْهُ النَّحوتُ |
| ووقاءٌ لما عليكم من الأح | ساب والسِّتر ما حَوته التخوتُ |
| إنما يطلبُ الترفُّعَ بالبِزْ | زة ِ والثروة ِ الرجالُ التُّحوتُ |
| هل يَسُرّ الكريمَ أنَّ كِساهُ | كَمُنَاهُ وعِرضُه مَهْرُوتُ |
| إن يحارِبْكُمُ من الأرض خطبٌ | فله في السماء قِرنٌ ثَبوتُ |
| لو رأى الدهرُ جَدَّكم في تَعَالي | ه لأضحى كأنه مبهوتُ |
| آل وهب ما رَوْعكُم أن نُهيتم | كم نُهيتم والنائراتُ خُفوتُ |
| كم رأينا إنهابَكُم ما ملكْتُم | في العطايا إلا بقايا تَقُوتُ |
| جُودُ أيديكُم أحدُّ من النهْ | ب وأمضى إن فكَّر المبهوتُ |
| فاصبروا إن جَدَّكم طالبُ الثأ | ر وهل جَدكم بثأر يفوتُ |
| لن يضرَّ الأصولَ وهي رواس | ورقٌ من فروعها محتوتُ |
| حُسُن رأي الأمير كنزٌ لكم با | قٍ وعرنينُ من بَغَى مَسْلوتُ |
| عزُّكم في نصابه آل وهبٍ | والروابي محلُّكم لا الخبُوتُ |
| لم يَجُع ضيفُكم ولا الجار مَزْؤو | دٌ له في جواركم مَبْهوتُ |
| ولقد أشعرَ الجُناة عليكم | حَذَر الطير والعُقابُ تَخُوتُ |
| وكفاكُم بذاك زادكُم اللَّ | هُ علواً وضدُّكُم مَذْعوتُ |
| آل وهبٍ لقد علمتُ يقيناً | أن شعري بمجدكم مَنْخوتُ |
| إن أكن قد أجدتُ تحت قريضٍ | فيكُم جادَ ذلك المنحوتُ |
| ليَ نظمُ الثناء فيكم ولكن | لكُم الدرُّ منه والياقوتُ |
| من معانيكُم نظمتُ مديحي | ومعاني النُّعوتِ ثم النعوتُ |
| هل مِلاكُ النعوتِ إلا المعاني | أو قِوامُ الأبيات إلا البيوتُ |
| ما إخالُ المديح يوجب حقاً | لي عليكم كما يرى المسبوتُ |
| ليس للمادحين حق عليكم | بل على اللَّه إذ ثَناكم قُنوتُ |
| ثم إني أقولُ قولة صادٍ | غاب عنه المُروَّقُ البَيُّوتُ |
| لهف نفسي أَلاَّ يُعيرني النجْ | دة َ من قبل موته طالوتُ |
| فيرى اللَّه كلَّ باغٍ عليكم | وهو مني بحتفه مبغوتُ |
| لو أطقتُ القتال عنكم لقاتل | تُ ولو أنَّ قِرني التابوتُ |
| دونكم مستقيمة َ السمتِ فيكم | حين تَعوجُّ بالكلام السُّموتُ |
| شُكْرَ عُرفٍ يجري بكم غير موقوْ | تٍ فَداكُمُ من عُرفهُ موقوتُ |
| من أكفٍّ بيضٍ غدتْ وهي مشفو | عٌ لدينا بجودها ممتوتُ |
| هاكُموها تروق مُستجمَع الْ | قوم بسحرٍ لم يُؤْتَه هاروتُ |
| صاغها صائغٌ من الجن لا الإنْ | س يروغ بِكرَ الكلام نَكوتُ |
| حُوَّلٌ قُلَّب لو انْغَلَّ يوماً | في خُروتٍ لأزْلَقته الخُروتُ |
| لم يَضِرهُ أن لم يكن عربياً | دارهُ قِرْقَرى أو المَرُّوتِ |
| طابَ منها نسيمُها آل وَهب | فهو مِسكٌ في عنبر مفتوتُ |
| وذَكا نَشرُها فقال أناسٌ | صبَّحتنا بخمرها بيروتُ |
