إذا المرء لم يحقن دما لابن عمه
مدة
قراءة القصيدة :
3 دقائق
.
| إذَا المَرْءُ لمُ يَحْقُنْ دَماً لابن عَمّهِ | بمَخْلُولَةٍ مِنْ مَالِهِ أوْ بمُقْحَمِ |
| فَلَيْسَ بذي حَقٍّ يُهَابُ لحَقّهِ، | وَلا ذي حَريمٍ تَتّقِيهِ لمَحْرَمِ |
| فَخَلّ عن الحَيّاتِ إنْ نَهَدَتْ لهُ، | وَلا تَدْعُوَنْ يَوْماً بهِ عندَ مُعظَمِ |
| أبَى حَكَمٌ مِنْ مَالِهِ أنْ يُعِينَنَا | على حَلّ حَبْلِ الأبْيَضِيّ بدِرْهَمِ |
| وَقُلْتُ لَهُ: مَوْلاكَ يَدْعُو يَقودُهُ | إلَيْكَ، بحَبْلٍ، ثائِرٌ غَيرُ مُنعِمِ |
| بكَى بَينَ ظَهْرَيْ رَهْطِهِ بَعدَما دعا | ذَوي المُخّ مِنْ أحسابِهِمْ وَالمُطَعَّمِ |
| فقالَ لهُمْ: رَاخُوا خِناقي وَأطْلِقُوا | وَثَاقي فَإني بَينَ قَتْلٍ وَمغْرَمِ |
| وَمِنْ حَوْلِهِ رَهْطٌ أصَابَ أخاهُمُ | بهازِمَةٍ تَحْتَ الفَرَاشِ المُحَطَّمِ |
| بَنُو عَلّةٍ مُسْتَبْسِلُونَ قَدِ التَوَتْ | قُوَاهُمْ بِثأرٍ في المَرِيرَةِ مُسْلَمِ |
| وَلَمْ يَدْعُ حتى ما لَهُ عِندَ طَارِقٍ | ولا سَائِرِ الأبْنَاءِ مِنْ مُتَلَوَّمِ |
| فقالوا: استَغِثْ بالقَبرِ أوْ أسمعِ ابنَهُ | دُعاءَكَ يَرْجِعْ رِيقُ فيكَ إلى الفَمِ |
| فَأقْسَمَ لا يَخْتَارُ حَيّاً بِغَالِبٍ، | وَلَوْ كانَ في لحدٍ من الأرْضِ مُظْلِمِ |
| دَعا بَينَ آرَامِ المَقَرّ ابنَ غالِبٍ، | وَعاذَ بِقَبْرٍ تَحْتَهُ خَيرُ أعْظُمِ |
| فَقُلْتُ لَهُ أقرِيكَ عَنْ قَبرِ غالِبِ | هُنَيْدَةَ إذْ كَانَتْ شفَاءً من الدمِ |
| يَنامُ الطّرِيدُ بَعدَها نَوْمةَ الضّحَى، | وَيَرْضَى بهَا ذُو الإحْنَةِ المُتَجَرِّمِ |
| فَقامَ عَنْ القَبْرِ الذي كانَ عائِذاً | بهِ إذا أطافَتْ عِيطُها حَوْلَ مُسلَمِ |
| وَلَوْ كانَ زَبّانُ العُلَيميُّ جَارَهَا، | وَآلُ أبي العاصِي غَدَتْ لمْ تُقَسَّمِ |
| وَفيمَ ابنُ بَحْرٍ من قِلاصِ أشَذَّهَا | بِسَيْفَينِ أغْشَى رَأسَهُ لَمْ يُعَمَّمِ |
| وَلمْ أرَ مَدْعُوَّينِ أسْرَعَ جَابَةً، | وَأكْفَى لِرَاعٍ مِنْ عُبَيْدٍ وَأسَلَمِ |
| أهِيبَا بهَا يا ابْنَيْ جُبَيْرٍ، فإنّهَا | جَلَتْ عَنْكُما أعناقُها لَوْنَ عِظلِمِ |
| دَفَعْتُ إلى أيْديهِمَا فَتقَبّلا | عَصَا مئَةٍ مثل الفَسِيلِ المُكَمَمِ |
| فَرَاحَا بِجُرْجُورٍ كَأنّ إفَالَهَا | فَسِيلٌ دَماً قِنْوَانُهُ مِنْ مُحَلِّمِ |
| ألا يا اخْبِرُوني أيّها الناسُ إنّمَا | سألتُ وَمَنْ يَسألْ عن العِلمِ يَعلَمِ |
| سُؤالَ امرِىءٍ لمْ يُغفلِ العِلمَ صَدرُه، | وَما العالمُ الوَاعي الأحاديثَ كالعَمي |
| ألا هَلْ عَلِمْتُمْ مَيّتاً قَبْلَ غالبٍ | قَرَى مِئَةً ضَيْفاً، ولَمْ يَتَكَلّمِ؟ |
| أبي صَاحبُ القَبْرِ الذي مَنْ يَعُذْ بِه | يُجْرْهُ مِنَ الغُرْمِ الذي جَرّ وَالدّمِ |
| وَقَد عَلِمَ السّاعي إلى قَبرِ غَالِبٍ، | من السّيْفِ يَسعى، أنّهُ غَيرُ مُسلَمِ |
| وَإذ نحّبَتْ كَلْبٌ على النجاسِ أيُّهمْ | أحَقُّ بِتَاجِ المَاجِدِ المُتَكَرّمِ |
| على نَفَرٍ هُمْ مِنْ نِزَارٍ ذُؤابَةٌ، | وَأهْلُ الجَرَاثِيمِ التي لمْ تُهَدَّمِ |
| على أيّهِمْ أعْطَى وَلمْ يَدْرِ مَن همُ، | أحَلَّ لَهُمْ تَعقِيلَ ألْفٍ مُصَتَّمِ |
| فَلمْ يَجلُ عن أحسابِهمْ غَيرُ غالبٍ | جَرَى بعِنانَيْ كُلّ أبْلَجَ خِضْرِمِ |
| وَلَوْ قَبِلَتْ سَيْدانُ مِني حَلِيفَتي، | شَفَيْتُ بهَا ما يَدّعي آلُ ضَمضَمِ |
| لأعطيتُ ما أرْضَى هُبَيْرَةَ قَائِماً | مِنَ المُعلَنِ البادي لَنا والمُجَمجَمِ |
| وَكُنْتُ كمَسْؤولٍ بِأحداثِ قَوْمِهِ | ليُصْلِحَهَا، مَنْ لَيسَ فيها بمُجرِمِ |
| وَلكِنْ إذا ما المُصْلِحُونَ عَصَاهُمُ | وَليٌّ، فَما للنّصْحِ مِنْ مُتَقَدَّمِ |
