كيف به والزمان يهرب به
مدة
قراءة القصيدة :
3 دقائق
.
| كَيْفَ بِهِ، وَالزّمانُ يَهْرُبُ بِهْ، | ماضِي شَبابٍ، أغذَذتُ في طلَبِهْ |
| مُقترِبُ العَهْدِ، إنْ أرُمْهُ أجِدْ | مَسافَةَ النّجمِ، دونَ مُقترَبِهْ |
| يَرْفَضُّ عَن ساطعِ المَشيبِ كما ارْ | فَضّ دُخانُ الضّرَامِ عَن لَهَبِهْ |
| قد دأبَ العاذِلُ اللّجوجُ، فلَمْ | أُصِغْ لفَرْطِ الإكْثارِ من دَأَبِهْ |
| إن كان صدق الحديث يحزنني | فعاطني ما يسر من كذبه |
| دامَجْتُهُ القَوْلَ في مُعَاتَبَةٍ، | أهْرُبُ مِنْ صِدْقِهِ إلى كَذِبِهْ |
| رأيكَ في قَارِبٍ يُرِيدُكَ أنْ | تَنْصُرَ أحْشَاءَهُ عَلى قُرُبِهْ |
| صَبٌّ تُداوِيهِ مِنْ صَبَابَتِهِ، | أوْ وَصِبٌ تَفْتَديهِ مِنْ وَصَبِهْ |
| وَقَدْ يُرِيني الحَبيبُ مُبْتَسَماً، | يُرْوَى غَليلُ الهَيمانِ عَنْ شَنَبِهْ |
| بَرْدُ رُضابٍ، إذا تَرَشّفَهُ المَتْـ | ـبُولُ خَالَ الضّرِيبَ في ضَرَبِهْ |
| أضِيعُ في مَعْشَرٍ، وَكَمْ بَلَدٍ | يُعَدُّ عُودُ الكِبَاءِ مِنْ حَطَبِهْ |
| لَنْ يَنْصُرَ المَجدَ حَقَّ نُصرَتِهِ | إلاّ المَكينُ المَكانِ من رُتَبِهْ |
| يُخْدَعُ عَنْ عِرْضِهِ البَخِيلُ، وَلا | يُخدَعُ، وَهْوَ الغَبِيُّ، عَنْ نَشَبِهْ |
| أوْثَقُ مَنْ تَصْطَفي عُرَاهُ، فإنْ | حَلّ بَعيداً، شروااكَ في حَسَبِهْ |
| لا يُصرَمُ المُحدَثُ الكَهَامُ، وإنْ | أخْلَصَهُ الهالِكيُّ مِنْ جَرَبِهْ |
| نَنْسَى أيادي الزّمانِ فينَا، فَمَا | نَذْكُرُ مِنْ دَهْرِنا سِوَى نُوَبِهْ |
| هَلاّ شَكَرْنا، الأيّامَ، جُودَ أبي | عِيسَى، وَمَا قَد أرَتْهُ من عَجَبِهْ |
| يَبْتَدِرُ الرّاغِبُونَ، مِنْ يَدِهِ، | َوقائعَ الغَيْثِ غِبَّ مُنْسَكَبِهْ |
| يَغْشَوْنَ جَمّاتِهَا، كأنّهُمُ | نُزّاعُ جَوٍّ يَسنُونَ مِنْ قُلُبِهْ |
| كأنّما يَفْصِلُونَ مِنْ فَلَقِ الحَرّ | ةِ ما يَفْصِلُونَ مِنْ ذَهَبِهْ |
| تُبرَمُ في جِدّهِ الأُمُورُ، وَقَدْ | تَتْوَى رِقَابُ الأمْوَالِ في لَعِبِهْ |
| والحَمْدُ لا يَكْتَسِيهِ غَيرُ فتًى، | يَنْزِعُ فيهِ الخَطيرُ مِنْ سَلَبِهْ |
| أسْرِعْ عُلُوّاً في المَكْرُمَاتِ، كَمَا | أسرَعَ فَيضُ الأتيِّ في صَبَبِهْ |
| يُنْزِلُ أهْلَ الآدابِ مَنْزِلَةَ الـ | أكْفَاءِ، إنْ شارَكُوهُ في أدَبِهْ |
| لمْ يَزْهُهُ فيْهُمُ، وَهُمْ سُوَقٌ | في العَيْنِ، وَطْءُ الملوكِ في عَقِبِهْ |
| غَيْرُ المُضِيعِ النّاسِي وَلا الوَكَلُ الـ | ـمُحُيلُ في عِلْمِهِ عَلى كُتُبِهْ |
| إحَاطَةٌ بالصَّوَابِ تُؤمَنُ مِنْ | لَجاجِهِ في المَحَالِ، أوْ شَغَبِهْ |
| لا يَهْضِمُ العُجْمُ مِنْ خُؤولَتِهِ | تَمَايُلاً للعمُومِ مِنْ عَرَبِهْ |
| تَزْدادُ أُكْرومَةً أُبُوّتُهُ، | إذا اعْتَزَى شاهِداً إلى غَيَبِهْ |
| وَخَيْرُ ساداتِكَ الأكابِرِ مَنْ | يَرْفَعُهُ الإرْتِفَاع في نَسَبِهْ |
| جَمَعْتُ شَمْلي إلَيْهِ، مُتّخِذاً | مِنْ طُنُبي قُرْبَةً إلى طُنُبِهْ |
| وقد كفى نفسه التقدم من | كفته أم الطريق من شهبه |
| يَصُونُ مِنْهُ الحِجابُ مَنظَرَةً، | تَبْدو بُدُوَّ الهِلالِ مِنْ حُجُبِهْ |
| وقد تفوت الرائين غرته | أعراس ليث العرين في أشبه |
| لا نُعْدَمُ الطَّوْلَ في رِضَاهِ، وَلا | نَخافُ حَيْفَ الغُلُوّ من غَضَبِهْ |
| جَنّبَكَ الله ما تُحاذِرُ مِنْ | أبْداءِ صَرفِ الزّمانِ، أوْ عُقَبِهْ |
| أبَعْدَ إعْطَائِكَ الجَزِيلِ وإيمَا | نِ مُرَجٍّ مِنْ سُوءِ مُنْقَلَبِهْ |
| أبْغِي شَفيعاً إليْكَ، أوْ سَبَباً | عِنْدَكَ في النّاسِ أسْتَزِيدُكَ بهْ |
| والظُّلْمُ أنْ يَبْتَغي الفَتى سَبَباً | يَجْعَلُهُ وَصْلَةً إلى سَبَبِهْ |
