وصلت ورَيعانُ الشبيبة ِ مونقُ
مدة
قراءة القصيدة :
8 دقائق
.
| وصلت ورَيعانُ الشبيبة ِ مونقُ | وجفت وقد لبس المشيب المفرقُ |
| والغيدُ طوعَ نسيمِ رَيعانِ الصِبا | يهتّزُّ غصن شبابهنَّ المورق |
| والشيبُ إن حطَّت عقابُ نهاره | فغرابُ ليلة ِ وصلهنَّ محلَّق |
| أدرت فتاة ُ الحيِّ أنّي مذ نأت | قلبي أسيرُ هوى ً ودمعي مُطلق |
| أنا والجوى والدمعُ وهي ومُهجتي | طوعُ البِعادِ مغرّبٌ ومشرّق |
| عافت أخا دمعي العقيق وثغرُها | أمسى يَضيءُ به أخوه الأبرق |
| لله موقفنا صبيحة َ أجمعت | بينا له جزعاً بريقي أشرق |
| ومسكتُ قلبي كي يقرَّ وإنّه | ليكادُ يلفظه الزفيرُ فيحرق |
| وكظمتُ أنفاسي الغداة َ وفوقَها | كادت مجامعُ أضلعي تتفرَّقُ |
| جاذبتُها فضلَ الرداءِ فأقبلت | بالعُنف تجمعُ ما جذبتُ وأرفق |
| ومذ استقلَّ بها الفراقُ دعوتُها | بالدمع إذ هو من لِساني أطلق |
| الله ياذات النظاقِ بواجمٍ | لسُنُ المدامعِ عن جواه تنطِق |
| وتذّكري عهدَ المودَّة ِ بيننا | أيّامَ أوقاتي بلهوِكِ تُنفق |
| متألّفين بحيث لاظلُ الهوى | صاحٍ ولا صفوُّ الودادِ مرنَّق |
| في روضة عذراءَ لم يبرح بها | يمري مذانبه الغمام المغدق |
| يسري النسيمُ عليلة ٌ أنفاسُه | فيها بنشرٍ من عبيرك يعبَق |
| وعيون نرجسُها المُندّى غازلت | منكِ المحيّا وو شمسٌ تشرق |
| فكأَنَّ في أجفانِهنَّ الطلَّ من | أنوار وجهكِ أدمعٌ تترقرق |
| ولهوتُ منكِ بذات خدرٍ زانَها | ثوبُ الشبابِ الغض لا الاستبرق |
| طوراً تعاطيني الحديثَ وتارة ً | راحاً بها شملُ الهمومِ يفرَّق |
| قالت وقد عاقرتُها من كفِّها | صرفاً لها نورٌ يروقُ ورونق |
| ألها نظيرٌ، قلت خلقُ «محمَّدٍ» | في لُطفه منها أرقُّ وأورق |
| خلقٌ لأبلجَ غير معقودِ الندى | ديمُ الغمامِ غدت به تتخلَّق |
| عذبتُ بفيه نعم فليس بغيرها | يلقى الذي من جُوده يسترزق |
| ويدّ أنَّ بكلّ منبتِ شعرهِ | منه بقول نعم لسانٌ ينطق |
| أثرى من الحسب الكريم وكلّ من | أثرى بلا حسبٍ مقلٌّ مملق |
| فانظر لمن عُرُبُ القوافي في الورى | تُنشى وأبكارُ المعاني تخلق |
| ما فيهم إلاّ محمَّد صالحٌ | بالمدح جيدُ علائِه يتطوَّق |
| المستجارُ من الزمان بظلِّه | إن جاءَ يرعدُ بالخطوب ويبرق |
| والمستضاءُ بوجهه إن يدجُ من | دًُهُم الحوادث ليلهنَّ الأورق |
| ومسدُد الآراءِ أسهُم رأيه | غرضَ القضايا الغامضاتِ تطبّق |
| يقضانَ قد سبرت تجارب حزمه | غورَ الزمانِ بأيِّ فنِّ يطرق |
| إن أبهمت يوماً مطالعُ شبهة ٍ | عمياءَ فيها الحقُّ لا يتحقّق |
| يغشى نُعاسُ الجهلِ تحت ظلامها | بصرَ القلوبِ المدركاتِ فتخفق |
| فعمودُ صبحِ بيانِه بضيائِه | غسقَ العمى لذوي البصائر يَفلِق |
| وإذا تحيّرت العقولُ بمشكلٍ | صعبٍ مجال الوهم فيه ضيّق |
| جَمعَ العقولَ على الصواب بحجّة ٍ | فيها احتمال الريبِ لا يتطرّق |
| فمن السكينة ِ والوقارِ سكوتُه | وله المقالُ الفصلُ ساعة َ سنطق |
| وعُلاؤه الآفاقُ ضِقنَ بعظمها | وبعظمِ معجزه البسيطة ُ أضيق |
| إمّا أقامَ فمنه طرفُ الناس في | قرّت بإنسانيهما عيناكما |
| وبأيّ أرضٍ قد سرى ففعاله | عن أهلها عين الحوادثِ تطبق |
| فالناسُ في جدواه شخصٌ واحدٌ | وبمدحه الدنيا جميعاً تنطق |
| ونداه لو سكتوا لنوَّه باسمه | إنَّ الندى لهو الخطيبُ المفلق |
| وإذا ترادفت المحولٌ تشعّبت | منه غمائمُ للبلاد تطبّق |
| وغدا يرفُّ على البريّة ظلُّها | وبرَّيق النعماءِ فيهم تغدق |
| حتّى تمجُّ الأرضُ ماءَ نعيمها | ريّا وبالعشب الثرى يتشقّق |
| فتبيتُ حالية َ بوشي ربيعها | ولساكنيها العيشُ غضًّا يونق |
| مننٌ تفوت الواصفينَ وإنّما | وصفُ الأنامِ ببعضها يستغرق |
| وإذا انتمى فلدوحة الشرف التي | تنمو على مرِّ الزمانِ وتورق |
| وشجت قديماً سارياتُ عروقها | حيث المجرّة ُ نهرُها يتدفّق |
| فاصولُها فوقَ السما وفروعُها | شرفاً إلى مالا نهايَة تبسق |
| وطريفُ علياهُ يريك تليدها | فمن المكذِّبُ والطريفُ مصدّق |
| لا كالذي بينَ البريّة أصلُه | خرٌ على عَلكِ اللسان يُلفَّق |
| مَلِكٌ على أُولى الزمانِ قبيلهُ | بذوائب الشرف الرفيع تعلّقوا |
| طلبوا سماءَ المجد فابتدرت بهم | تسموا قُدامى عزِّهم وتحلّق |
| حتى ارتقوا أفلاكها وغدا لهم | دون البريّة غربُها وتحلّق |
| وإلى انقطاعِ الدهرِ فخرُ علاهم | أبداً بهالتها الرفيعة محدق |
| فكفاهم فخراً بأنَّ عشيرَهم | فيه وفي عبد الكريم معرّق |
| فهما معاً كفّا نداً وُصِلا بِهم | وُهُم لتاج العزّ قدماً مِفَرق |
| فرعا عُلاهم في حديقة ِ مجدهم | ما أثمراه طيبٌ مستوسق |
| ضربا بعرقٍ واحدٍ في طينة ٍ | هي من سواها في المكارم أسبق |
| مَثَلانِ مهما راهنا في حلبة ٍ | فغبار شأوهما بها لا يُلحق |
| وبكفّ كلّ منهما ما برّزا | في السَبقِ رهنَ ذوي المعالي يغلق |
| كالعين تبلغُ أختُها الشأوَ الذي | بلغتهُ إن كلٌّ إلأيه تحدّق |
| يا نيّري فلكِ المعالي مَن غدا | لهما بكلّ سماءِ مجدٍ مَشرِق |
| وعلى القذى أغضى الحسودُ المحنق | |
| فلقد تباشرتِ النفوسُ بأوبة "الـ | ـهادي" وجمَّع أُنسُها المتفرّق |
| وسما المكارمِ أشرقت لمّا بدا | نورُ «الحسينِ» بأُفقها يتألّق |
| قَدِما معاً والسعدُ طائرُ يمنه | غَرِدٌ يرفُّ عليهما ويرنّفق |
| ولئن تشوّقت البلادُ إليهما | فألى لقائِهما المعالي أشوق |
| لا مسَّ أيدي الرامياتِ إلى مِنى ً | نَصَبٌ ولا منها عُقِرنَ الأسوق |
| فلكعبة البيت الحرام بكعبتي | أملِ العفاة ِ سرت خفائف تُعنِق |
| وبثقل أجرهما ثقيلاتُ الخطا | صدرت كأَنَّ لها الرواسي أوسق |
| المُحرِمَينِ وإن أحلاّ دائماً | زهداً بما تهوى النفوس وتعشق |
| فكأَنَّ كلَّ مقامٍ احتلاّ به | حرمٌ وحجٌّكلَّ يومٍ يخلق |
| والركنُ يشهدُ أنَّ كفهما التي | استلمته لا إثمٌ بها متعلق |
| نحرا غداة َ النَفرِ هدياً قال لم | ي~~ُقبل سواي لو أنَّ هدياً ينطق |
| وسرينَ من حرم الأله جوانحاً | بهما إلى حرم البنيّ الأينق |
| بيتٌ لو البيت استطاعَ لجاءَه | بالركن يسعى سعيَ من يتملّق |
| فالدهرُ فيه محرِّمٌ فمقصِّرٌ | والفخرُ فيه طائفَّ فمحلِّق |
| عكفا به يتمسَّكانِ فناشقٌ | لَثَم الضريحَ ولاثمٌ يتنشَّق |
| واستقبلا حرمَ الوصيِّ وإنَّه | حرمُ الإله به الملائكُ تحدِق |
وحمى ً يُجيرُ من السعير لأنَّه | |
| فاستشفعا لله فيه ويميمّا | نادٍ بغير العزِّ ليسَ يُروَّق |
| رُفعت بأعلا "الكرخ" منه سُرادقٌ | بعلائها العيّوق لا يتعلّق |
| جمعَ الصلاحَ على التُقى أطرافهُ | وغدا لواءُ الفخرِ فيه يخفق |
| فلتلبس الزوراءُ حلَّة زهوِها | فالعيشُ رغدٌ والهنا مُستوسقِ |
| أوما ترى كأَس المسرّة تُجتلى | لعشيرة الشرفِ الرفيعِ وتُدَهق |
| عقدوا النديَّ وللوفاءِ محبُّهم | يُنشي المديحَ مُهنياً وينمّق |
| والزهرُ من أبنائهم ما بينها الـ | ـندبُ "الرِضا" في خُلقه تتخلّق |
| قد أحدقت منه بأزهدِها كما | تمسي بأزهرها الكواكب تُحدق |
| تسمو لو احظُهم إليه مُطرِقاً | وإذا سمت منه اللواحظُ تُطرِق |
| لو أنصفته الكاشحون بنعله | لتتوجوا ويبشعِها لتمنطقوا |
| عبِقت شمائله فما رَيّا للصَبا | ممطورة َ الأنفاسِ منها أعبق |
| وجلت محيّا الدهرِ بهجة ُ وجهه | فارتدَّ وهو من النضارة مُشرِق |
| وجهٌ يلوحُ عليه عنوانُ النُهى | ويروق فيه من الطلاقة ِ رَونَق |
| ومن الخلالِ الصالحات قد احتوى | مجموعَ ما هو في الورى مُتفرّق |
| فبعزّه صرفُ الزمانِ مقيدٌ | وبجوده جودُ العفاة ِ مطوّق |
| أمراهنيه في الفخار وراءكم | عمّن إذ ابتدرَ المدى لا يُلحق |
| ودعوا الندى فله محمدُ جعفرٌ | يسقي رياضَ المكرماتِ فتورِق |
| ضرغامُ هيجاءٍ إذا ذُكر اسمه | في يوم روعٍ للجموع تفرّقوا |
| خُلِقت أنامل راحتيه أبحراً | يروي بها طوراً وطوراً يغرِق |
| نشأت لهنَّ غمائم بين الورى | عشرٌ بوادقها تضيء وتحرق |
| في السلم وابلُها النُضار وإنّما | في الحرب وابلُها دمٌ يتدفّق |
| ولها تُبسمُه بريقٌ في الندى | وبسيفه يومَ الكريهة تَبرُق |
| لو قيلَ يومَ الروعَ من ترِبُ الوغى | لأشارَ من بُعدٍ إليه الفليق |
| أو قيلَ أيُّ الناسِ أسبقُ للندى | قلنا "محمدٌ الجواد" الأسبقُ |
| لججٌ أسرّة ُ راحتيه ووجهُه | منه سهيلٌ طالعٌ يتألّق |
| فاعجب لأنضاء الوفود وأُنسها | بسناه إن وردت وليست تفرُق |
| ملأَ الزمان فواضلاً وفضائلاً | بهما يكلُّ من الفصيح المَنطِق |
| يا مَن رباعُهم غدت مملوَّة ً | بالوفد من كلِّ الأماكنِ تُطرق |
| فتحوا لهم بابَ السماحِ بهنَّ في | زمنٍ به بابُ السماحة ِ مُغلق |
| قد زفَّ فكري من عقائِله لكم | عذراءَ ليس لِغيركم تتشوّق |
| أَضحت بجيب الدهرِ جَونَة عنبر | في نشر ذكركم تضوعُ وتعبق |
| جاءَت كما اقترح الوفاءُ وإن يكن | كثرُ القصيدُ فغيرُها لا يُعشق |
| وترى الوفا نفسُ الكريم لأهله | فرضاً ولو بأدائه هي تزهق |
| وتمجُّه نفسُ اللئيم ولو لَها | ما دُمتَ بالعسل المصفّى تُلعِق |
