يا بعدَ غاية ِ العينِ إنْ بعدوا
مدة
قراءة القصيدة :
4 دقائق
.
| يا بعدَ غاية ِ العينِ إنْ بعدوا | هيَ الصبابة ُ طولَ الدهرِ والسهدُ |
| قالُوا: الرَّحيلُ غداً لاشَكَّ، قُلْتُ لَهُمْ | اليوْمَ أيقَنْتُ أنَّ اسْمَ الْحِمامِ غَدُ |
| كَمْ مِن دَمٍ يُعْجِزُ الْجيْشَ اللُّهَامَ إِذَا | بانوا ستحكمُ فيهِ العرمسُ الاجدُ |
| ما لامرىء ٍ خاضَ في بحرِ الهوى عمرٌ | إلاَّ ولِلْبَيْنِ مِنْهُ السَّهْلُ والْجَلَدُ |
| كأنَّما البيْنُ مِنْ إِلْحَاحِهِ أَبَداً | على النُّفُوسِ أَخٌ لِلْموْتِ أَوْ وَلَدُ |
| تَدَاوَ مِنْ شَوْقِكَ الأَقْصَى بما فَعَلَتْ | خَيْلُ ابنِ يُوسُفَ والأبطالُ تَطَّردُ |
| ذاكَ السرورُ الذي آلتْ بشاشتهُ | أَلاَّ يجَاورَهَا في مُهْجَة ٍ كَمَدُ |
| لَقِيتَهُمْ والمَنَايَا غَيْرُ دَافِعَة ٍ | لما أمرتَ بهِ والملتقى كبدُ |
| في مَوْقِفٍ وَقَف الْمَوْتُ الزُّعَافُ بهِ | فالْمَوْتُ يُوجَدُ والأَرْوَاحُ تُفْتَقَدُ |
| في حَيْثُ لا مَرْتَعُ البِيضِ الرقاقِ إذا | أصلتنَ جدبٌ ولا وردُ القنا ثمدُ |
| مُسْتَصْحِباً نِيَّة ً قد طَالَ ما ضَمِنَتْ | لكَ الخطوبَ فأوفتْ بالذي تعدُ |
| ورُحْبَ صَدْرِ لَو أنَّ الأَرْضَ وَاسِعَة ٌ | كَوُسْعِهِ لم يَضِقْ عن أَهْلِهَا بَلَدُ |
| صدعتَ جريتهمْ في عصبة ٍ قللٍ | قدْ صَرَّحَ الماءُ عَنها وانجلى الزَّبَدُ |
| مِنْ كل أَرْوَعَ تَرْتَاعُ المنونُ لَهُ | إذا تجردَ لا نكسٌ ولا جحدُ |
| يكادُ حينَ يلاقي القرن منْ حنقٍ | قبْل السنَانِ عَلَى حَوبَائِهِ يَرِدُ |
| قَلُّوا، ولكنَّهْمْ طَابُوا، فأَنْجَدَهُمْ | جَيْشُ مِنَ الصَّبْرِ لا يُحصَى لَهُ عَدَدُ |
| إذا رأوا للمنايا عارضاً لبسوا | مِنَ الْيَقينِ دُرُوعاً مالَها زرَدُ |
| نأوا عن المصرخِ الأدنى ، فليسَ لهمْ | إلا السيوفَ على أعدائهمْ مددُ |
| وَلَّى مُعَاوِيَة ٌ عَنْهمْ وقدْ حَكمت | فيه القَنَا، فأَبَى الْمِقْدَارُ والأَمَدُ |
| نَجَّاكَ في الرَّوْعِ مَا نَجَّى سَمِيَّكَ في | صِفينَ والْخَيْلُ بالْفُرْسَانِ تنجَرِدُ |
| إن تنفلتْ وأنوفُ الموتِ راغمة ً | فاذهبْ فأنتَ طليقُ الركضِ يا لبدُ |
| لاخَلْقَ أرْبَطُ جَأْشاً مِنْكَ يَوْم تَرى | أبا سعيدٍ ولم يبطش بكَ الزؤدُ |
| أمَا وقدْ عِشْتَ يَوْماً بَعْدَ رُؤْيَتِه | فافخَرْ فإنَّكَ أنت الفارِسُ النَّجُدُ |
| لوْ عاينَ الأسدُ الضرغامُ رؤيتهُ | ما ليمَ أن ظنَّ رعباً أنهُ الأسدُ |
| شتانَ بينهما في كلِّ نازلة ٍ | نَهْجُ القَضَاءِ مُبينٌ فيهما جَدَدُ |
| هَذَا عَلى كَتِفَيْهِ كُل نازِلَة ٍ | تُخشَى ، وذَاكَ على أَكْتَافِهِ اللبَدُ |
| أعيا عليَّ وما أعيا بمشكلة ٍ | بسندبايا ويومُ الروعِ محتشدُ |
| منْ كانَ أنكأَ حداً في كتائبهمْ | أأنتَ أمْ سيفكَ الماضي أم الأحدُ؟ |
| لا يومَ أكثرُ منهُ منظراً حسناً | والْمَشرَفيَّة ُ في هَامَاتِهمْ تخِدُ |
| أنهَبْتَ أَرْواحَهُ الأرْمَاحَ إذْ شُرِعَتْ | فَما تُرَدُّ لِرَيْبِ الدَّهْرِ عَنْهُ يَدُ |
| كأنها وهيَ في الأوداجِ والغة ٌ | وفي الكلى تجدُ الغيظ الذي نجدُ |
| مِنْ كل أزرَقَ نَظَّارٍ بِلا نظرٍ | إلى المقاتل ما في متنهِ أودُ |
| كأنَّهُ كان تِرْبَ الْحُب مُذْ زَمَنٍ | فليسَ يعجزهُ قلبٌ ولا كبدُ |
| تركتَ منهم سبيلَ النارِ سابلة ً | في كل يومٍ إليها عصبة ٌ تفدُ |
| كأنَّ بابك بالبذينِ بعدهمُ | نُؤيٌ أقامَ خِلافَ الْحَي أوْ وَتِدُ |
| بكل مُنعَرَجٍ مِنْ فارِسٍ بَطَلس | جَنَاجِنٌ فِلَقٌ فيها قَنا قِصَدُ |
| لما غدا مظلمَ الأحشاءِ منْ أشرٍ | أسكَنت جانحَتَيْهِ كَوْكباً يَقِدُ |
| وهَارِبٍ ودخيلُ الروْعِ يَجْلُبُهُ | إلى المنونِ كما يستجلبُ النقدُ |
| كأنَّما نَفسُهُ مِن طولِ حَيْرَتِها | منها على نفسهِ يومَ الوغى رصدُ |
| تالله ندري : أألإسلامُ يشكرها | مِن وقعة ٍ أَمْ العبَّاس أَمْ أُدَدُ |
| يَوْمٌ به أخَذَ الإسلامُ زينَتَهُ | بِأَسْرِهَا واكتسَى فَخْراً به الأبَدُ |
| يومٌ يجيُ إذا قام الحسابُ ولمْ | يذممهُ بدرٌ ولم يفضحْ به أحدُ |
| وأهلُ موقانَ إذْ ماقوا فلا وزرٌ | أنجاهمُ منكَ في الهيجا ولا سندُ |
| لمْ تبقَ مشركة ٌ إلاَّ وقدْ علمتْ | إن لم تتبْ أنهُ للسيف ما تلدُ |
| وَالبَبْرُ حِينَ اطْلَخَمَّ الأَمْرُ صبَّحهُمْ | قَطْرٌ مِنَ الْحَرْبِ لَمَّا جَاءَهُمْ خَمدُوا |
| كادَت تُحَلُّ طُلاَهُمْ مِنْ جَماجمهمْ | لوْ لمْ يحلوا ببذلِ الحكمِ ما عقدوا |
| لكن ندبتَ لهمْ رأيَ ابنِ محصنة ٍ | يخاله السيفُ سيفاً حين يجتهدُ |
| في كلِّ يومٍ فتوحٌ منكَ واردة ٌ | تَكادُ تَفهمُهَا مِن حُسْنها البُرُدُ |
| وَقَائِعٌ عَذُبَتْ أَنْبَاؤُهَا وحَلَتْ | حَتَّى لَقَدْ صارَ مَهْجُوراً لها الشُّهُدُ |
| إنَّ ابنَ يوسفَ نجى الثغرَ منْ سنة ٍ | أَعْوامُ يُوسُفَ عَيْشٌ عِنْدَها رَغَدُ |
| آثارُ أموالكَ الأدثارِ قد خلقتْ | وخَلَّفَتْ نِعماً آثارُها جُدُدُ |
| فافْخَر فَمَا من سَماءٍ للنَّدى رُفِعَتْ | إِلاَّ وأَفْعالُكَ الحُسْنَى لها عَمَدُ |
| واعْذِرْ حَسُودَكَ فيما قد خُصِصْتَ به | إِنَّ العُلَى حَسَنٌ في مِثْلِها الْحَسَدُ |
