قد خرت من عدمي بالكون ما ثبتت
مدة
قراءة القصيدة :
دقيقتان
.
| قد خرت من عدمي بالكون ما ثبتت | في العين صورته والكونُ لله |
| فالحكم فينا لنا فليس يظلمنا | وقامت الحجة ُ الغرَّاء لله |
| ما للمحالاتِ في العينِ الثبوتُ وقدْ | أقامها العقلُ للأوهامِ للهِ |
| والطبعُ ساعدُه والطرفُ شاهده | شهودٌ وهم بأحكام من الله |
| لوْ لمْ يردْ لمْ يكنْ وقدْ أراد فكان | ولوْ فليسَ لها حكمٌ مع الله |
| من يزرع المنعَ لمْ يحصدْ سوى عدمٍ | والجودُ يزرعُ والايجادُ لله |
| وحيثما ثبتت في العين صورتها | فليسَ ينتجُ إلا المنعُ واللهِ |
| ويضعفُ الحكم فيها إن قرنت بها | وجود لا حكمة أيضاً من الله |
| لولا تحققٌ لوْ دانَ لنيطَ بهِ | خلافٌ ما يستحقُّ الذاتَ والله |
| فرحمة الله بالأعيان أوجدت | الألحان فاحكم بها جوداً من الله |
| ضاقَ النطاقُ على منْ ليسَ يعرفها | ولستَ تعرفها إلا من الله |
| فليسَ يشهدُ في الأكوانِ كائنة ً | وحكمها أحد إلا من الله |
| فاحمدْ وزدْ واعترفْ بالكونِ من عدمٍ | واشكر إلهك لا تشكر سوى الله |
| إني أتيت علوماً في قصيدتنا | تخفى على كلِّ محجوبٍ عن اللهِ |
| وقل بها إنها العلم الصحيح ولا | تعدلْ إلى غيرها تدنو منَ اللهِ |
| لا تركننَّ إلى شيء تسرُّ به | إلا وتشهدُهُ جوداً منَ اللهِ |
| تدفع غوائله بما اتصفتَ به | من الشهودِ فلا تغفلْ عنِ اللهِ |
| ولا تخفْ من أمور أنت تحذرها | إلا وعصمتكمْ فيها منَ اللهِ |
| قصدي حضوركَ لا تغفلْ وكنْ رجلاً | للهِ باللهِ في اللهِ معَ اللهِ |
| فكن كسهلٍ وأمثالٍ له علموا | في أنَّ كونَ وجودِ الله للهِ |
| يا بردها حكمة ً ذوقاً على كبدي | الحالُ جاءَ بها فضلاً منَ اللهِ |
