منْ ظنَّ أنَّ طريقَ أربابِ العلى
مدة
قراءة القصيدة :
دقيقتان
.
| منْ ظنَّ أنَّ طريقَ أربابِ العلى | قولٌ فجهلٌ حائلٌ وتعذَّرُ |
| إنَّ السبيلَ إلى الإلهِ عناية ٌ | منهُ بمنْ قد شاءَه وتعزُّرُ |
| لا يرتضي لحقيقة ٍ وعزة ٍ | إلا إذا ضمَّ السنابلَ بيدرُ |
| الحالُ يطلبهُ بشرطِ مقامهِ | فإذا ادعاهُ فحالهُ لكَ يُشهرُ |
| يتخيلُ المسكينُ أنّ علومها | ما بينَ أوراقِ الكتابِ تسطرُ |
| هيهاتِ بل ما أودعوا في كتبهم | إلا يسيراً منْ أمورٍ تعسرُ |
| لا يقرأ الأقوامُ غيرَ نفوسِهم | في حالهمْ معْ ربهم هلْ يحصرُ |
| فترى الدخيلَ يقيس فيه برأيه | ليقال هذا منهم فيكبر |
| وتناقضت أقواله إن لم يكن | عنْ حالهِ فيما تقدَّمَ يخبرُ |
| علمُ الطريقة ِ لا ينالُ براحة ٍ | ومقايس فاجهد لعلك تظفر |
| غرَّت علومُ القومِ عن إدراك من | لا يعتريه صبابة ٌ وتحيُّر |
| وتنفَّسٌ مما يَجنُّ وأنة | وجوى يزيد وعَبرة لا تفتر |
| وتذللْ وتولهْ في غيبة ٍ | وتلذَّذٌ بمشاهد لا تظهر |
| وتقبضْ عندَ الشهودِ وغيرة ٍ | إنْ قامَ شخصٌ بالشريعة ِ يسخرُ |
| وتخشعْ وتفجعْ وتشرعْ | بتشرعٍ للهِ لا يتيغيرُ |
| هذا مقامُ القومِ في أحوالهمْ | ليسوا كمن قال الشريعة ُ مزجر |
| ثم ادّعى أنّ الحقيقة خالفتْ | ما الشرعُ جاء به ولكن تستّر |
| تبّاً لها من قالة مِنْ جاحد | ويلٌ لهُ يومَ الجحيمِ يسعرُ |
| أوْ منْ يشاهدُ في المشاهد مطرقاً | ليقال هذا عابدٌ متفكِّر |
| هذا مرائي لا يلذُّ براحة ٍ | في نفسهِ إلا سويعة َ يتطرُ |
| لكنه من ذاك أسعد حالة | ولهُ النعيمُ إذا الجهولُ يفطرُ |
