قريب لي كان خاطبا واحدة وحدثت بينهما أشياء لا تجوز دون الزنى بالمعنى الحرفي، وفي وقت من الأوقات قرر أن يتركها وظل معها ويقول أتمتع قبل أن أتركها وفي نيته أن يخدعها، وهذه لم تكن نيته في أول الأمر مما دفعه للشك فيها ثم تركها وتاب وعاد إلى الله وعلم أن ذلك كان لا يجوز ولكنه يخشى من: كما تدين تدان ـ ويخاف أن يرد له ذلك في إحدى قريباته أو يعذب، فهل كل ما فعله المرء يرد له حتى وإن تاب واستغفر وأناب.