أرشيف المقالات

نور الموحدين نظم مراتب الدين
 






حَمداً لِذي الجلالِ وَالإكرامِ
على النبيِّ أَفضلُ السلامِ


وأسألُ اللطيفَ أن يَمُنَّا
بفَضلهِ، يا ربَّنا أعِنَّا


مَراتبُ الدينِ الحنيفِ الأقوَمِ
ثلاثةٌ تُروَى بنصٍّ مُحكَمِ


الاسلامُ والإيمانُ والإحسانُ
فذاكُمُ الإيضاحُ والتبيانُ:


إسلامُنا في الشَّرعِ أنْ تَستسلِما
لذِي الجلالِ خاضعاً معظِّما


تعريفُهُ في اللغةِ الخُضوعُ
تقولُ: أسلمَتْ لهُ الجموعُ


وخمسَةٌ أركانهُ وهيَ: اشهَدِ
صلِّ، وزكِّ، صُمْ، وحُجَّ تَسعَدِ


شهادَةُ التوحيدِ تَعني ألاَّ
مَعبودَ حقٍّ غيرُ ربِّي جلاَّ


تستلزِمُ الإخلاصَ والتَّوحيدا
حقًّا، وتَنفي الشِّركَ والتَّنديدا


وثانِي هاتَينِ الشهادتَينِ
تَعني اعتِقادَ العَبدِ دُونَ مَينِ


بأنَّ أحمداً خِتامُ الأنبِيَا
وخَيرُ رُسْلهِ وَعَبدُ ربِّيَا


وذاكَ يَستلزمُ الاتِّباعا
فازَ الذي نبيَّنا أَطاعا


وسبعةٌ شُروطُ تَينِ تَسمُو
هيَ: اليقينُ، والقبولُ، العِلمُ


والصِّدقُ والإخلاصُ والمحبَّهْ
والانقِيادُ.
فازَ مَن أحبَّهْ


إيمانُنا شَرعاً هوَ الأَقوالُ
بالقلبِ واللِّسانِ، والأَعمالُ


بالقَلبِ واللِّسانِ والأركانِ
وهُوَ ذو زَيدٍ وذُو نُقصانِ


تعريفُهُ في اللُّغةِ الإقرارُ
وذا هوَ المرجَّحُ المُختارُ


أركانهُ إيمانُنا بالمالكِ
مدبِّرِ الكونِ، وبالملائكِ


والكُتبِ والرُّسْلِ ويومِ الدِّينِ
سادسُها الأَقدارُ عَن يقينِ


إحسانُنا أن يُعبدَ الإلهُ
- سُبحانهُ - كأنَّنا نراهُ


إن لَم نكنْ نرى فإنَّهُ يَرى
بذاكَ أفضلُ الأنامِ أَخبَرا


تعريفُه في اللُّغةِ الإتقانُ
تمَّتْ..
فربِّي أكرَمٌ منَّانُ