تغريدات العلماء

من علامة الكرم، أن تكون للبذل فيما لا يتحدث عنه الناس أسرع منك للبذل فيما يشتهر أمره بينهم

لا خير في حاكم لا يحكمه دينه، ولا في عاقل لا يسيِّره عقله، ولا عالم لا يهديه علمه، ولا قوي لا يستبدُّ به عدله

فليست تنزل بأحد من أهل دين الله نازلة إلا وفي كتاب الله الدليلُ على سبيل الهدى فيها

ليس الفنُّ كله شرًّا، بل منه ما هو خير ومنه ما هو شر، والشرُّ منه هو ما يهيج الشر

السيرة النبوية هي التطبيق العملي للقرآن، وفيها يتجلى القرآن مثالًا حيًا في بَشَرٍ «كان خُلُقُه القرآن»، وتتجلى الأسوة الحسنة التي نصبها الله للناس عامة وللمؤمنين خاصة؛ لهذا ينبغي العيش في رحاب السيرة، والاهتداء بهديها والتخلق بأخلاقها، لا مجرد الحديث عنها باللسان أو بالقلم!

جميل فى أجزية الله للناس أن يترك لهم فلتات الطباع وزلات الأقدام

العزة كمال القدرة والحكمة كمال العلم

الله أكبر هي زينة العيد فكبِّروا الله، وقولوا: الله أكبر الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله والله أكبر الله أكبر ولله الحمد

إن الصلاة تسام يرفع المرء إلى السماء كلما أخلد إلى الأرض، ويصله بالله كلما قطعته عنه أسباب الغفلة والذهول

( سطوة القرآن) ظاهرة حارت فيها العقول، وهذه ظاهرة ملموسة يصنعها (القرآن العظيم) في النفوس تحدث عنها الكثير من الناس بلغة مليئة بالحيرة والعجب

من خلق المؤمن: الإغضاء عن الزلَّة، والعفو عند المقدرة، ونجدة الصديق مع ضيق ذات اليد

حسن الظنِّ فضيلة، إلا إذا صادمه الواقع الملموس، فإنه يصبح بَلَهًا وغفلة

أن نفس الإيمان بالله وعبادته ومحبته وإخلاص العمل له وإفراده بالتوكل عليه هو غذاء الإنسان وقوته وصلاحه وقوامه

إن تشابه الأحوال، واستواء المواقف، هو الذي سوغ هذه النقلة البعيدة، وجعل العبرة تنقذف من خلال هذا القصص المطرد

أيها النائم بالأسحار ويحك!! أليس لك عند الله حاجة؟!

إنما تُقبل هذه الكلمة: «حيث توجد المصلحة فثَمَّ شرعُ الله» فيما لا نص فيه، أو فيما فيه نص يحتمل تفسيرات عدة، تُرجِّح أحدها المصلحة وفيما عدا ذلك فالواجب أن يقال: «حيث يوجد شرع الله؛ فثَمَّ المصلحة»

من كلام رسول الله ﷺ : "إذا أتاكم من ترضون دينه وأمانته فزوجوه؛ إلا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد كبير"

كان أويس القرني يتصدق ويقول: "اللهم إني أبرأ إليك من كل كبد جائع" يخشى أن يحاسبه الله عليه فليس أقل من أن نبرأ إلى الله من: كل مظلوم وكل جائع وكل من أُسِر أو قُتِل ظلما

هكذا الحظ: عدلٌ مضاعف في ناحيه, وظلمُ مضاعف في ناحيه أخرى

وحياة الإنسان تصبح بلا معنى بغير نوع من الدين والأخلاق والإسلام هو الاسم الذي يطلق على الوحدة بين الروح والمادة، وهو الصيغة السامية للإنسان نفسه