Warning: Undefined array key "sirA3lam" in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

Warning: Attempt to read property "value" on null in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

Warning: Trying to access array offset on value of type null in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

فائدة لطيفة من السيرة النبوية وسير الصحابة الكرام


عديل النبي صلى الله عليه وسلم:

*طَلْحَة بن عُبَيْد اللّه*التَّيمي القُرشي ت (٣٦هـ )*

٭ أحد العشرة المبشرين بالجنة،

٭٭ ومن السابقين الأولين إلى الإسلام،

٭٭٭ وأحد الستة أصحاب الشورى الذين اختارهم عمر بن الخطاب ليختاروا الخليفة من بعده

٭٭٭٭ *كان من أزواجه أربع نسوة تزوج*النبي*صلى الله عليه وسلم أخت كل منهن:*

قال*ابنُ السَّكَنِ:

*"يقال إن طلحة تزوَّج أربعَ نسوةٍ عند النبيّ*صلى*الله عليه وسلم أخْتُ كل منهن:

-*أم كلثوم بنت أبي بكر أخت*عائشة

-*وحَمْنة بنت جحش*أخت*زينب

- والفارعة بنت أبي سفيان أخت*أم حبيبة

- ورُقيّة بنت أبي أمية أخت*أم سلمة"
رضي الله عنهم وعنهنّ جميعاً

[الإصابة لابن حجر٢-٢٣٠]

أد واجبك، واشعر بعبئه على كاهلك، ولا تلتمس منه المهارب فإذا وفيت بما عليك، فانتظر حقك، أو اطلبه كاملاً فلن يعيبك أحد

‏قال العلامة ابن سعدي :
‏من أعظم المنجيات من النّار ،الإحسان إلى الخَـلْـق بالمال و الأقوال
‏
‏بهجة قلوب الأبرار : ٤٤

ولا رتبة لأحد يبلغها في الدين كرتبة رسول الله ‎ﷺ، ثم رتب أصحابه البررة، ولم يسقط عنهم من التكليف مثقال ذرة

الأطفال قانعون يكتفون بالتمرة، ولا يحاولون اقتلاع الشجرة التي تحملها

إن الاعتراف برسالة محمد ركن في صحة الإيمان، لا لشيء يتصل بشخص هذا الإنسان المبعوث من عند الله

" فما يكاد العين والحسد والأذى يتسلط على محسن متصدق، وإن أصابه شيء من ذلك كان مُعامَلاً فيه باللطف والمعونة والتأييد، وكانت له فيه العاقبة الحميدة
فالمحسن المتصدق يستخدم جندًا وعسكرًا يقاتلون عنه وهو نائم على فراشه، فمن لم يكن له جند ولا عسكر وله عدو؛ فإنه يوشك أن يظفر به عدوه وإن تأخرت مدة الظفر والله المستعان "

ابن القيم | بدائع الفوائد (٢/ ٢٤٢-٢٤٣)

البدعة الحقيقية هي التي لم يدل عليها دليل شرعي لا من كتاب، ولا سنة، ولا إجماع، ولا قياس، ولا استدلال معتبر عند أهل العلم

‏الشوكاني رحمه الله:

«إن الباطل وإن ظهر على الحق في بعض الأحوال وعلاه، فإن الله سيمحقه ويبطله ويجعل العاقبة للحق وأهله»

فتح القدير (٩١/٣)

قال العلامة طاهر الجزائري الدمشقيىرحمه الله: (إن الإتقان لا حد له، والأغلاط تصحح مع الزمن)
المصدر: التبيان لبعض المباحث المتعلقة بالقرآن على طريق الإتقان (حاشية ص 24)