Warning: Undefined array key "sirA3lam" in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

Warning: Attempt to read property "value" on null in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

Warning: Trying to access array offset on value of type null in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

‏قال ابن تيمية رحمه الله

الأعمال لا تتفاضل بالكثرة، وإنَّما تتفاضل بما يحصل فى القلوب حال العمل

مجموع الفتاوى(٢٥ / ٢٨١)

تقوى الله مجلبة للرزق فترك التقوى مجلبة للفقر فما استجلب رزق الله بمثل ترك المعاصي

‏يقول الحسن البصري : ماأطال عبدٌ الأمل إلا أساء العمل

صفة الصفوة ٣٤٩/١

( ضرر العلم! )

" ولا يُنكر كوّن العلم ضارًا لبعض الناس، كما يضرُّ لحم الطير وأنواع الحلوى اللطيفة بِالصَّبِي الرضيع، *بل رُبَّ شخصٍ ينفعه جهله ببعض الأمور!* "

- الغزالي | الإحياء مـ١ / صـ١١٧

للإيمان فى القلب علائم تدل عليه، وتلفت إلى وجوده حيا يؤدى واجبه، ويستعد لما يكفف به وقد نبه رسول الله إلى معلم خطير من معالم الإيمان حين قال: "إذا سرتك حسنتك وساءتك سيئتك فأنت مؤمن "

قال ابن رجب الحنبلي رحمه الله تعالى :

( " قوله :" حلت له شفاعتي " ٠
قيل معناه : نالته وحصلت له ووجبت
*وليس المراد بهذه الشفاعة الشفاعة في فصل القضاء؛ فإن تلك عامة لكل أحد ولا الشفاعة في الخروج من النار، ولابد؛ فإنه قد يقول ذلك من لا يدخل النار *
*وإنما المراد - والله أعلم - أنه يصير في عناية رسول الله صلى الله عليه وسلم، بحيث تتحتم له شفاعته؛ فإن كان ممن يدخل النار بذنوبه شفع له في إخراجه منها أو في منعه من دخولها وإن لم يكن من أهل النار فيشفع له في دخوله الجنة بغير حساب، أو في رفع درجته في الجنة "* )

" فتح الباري "
(٤٨٠ /٣)

موطنان لا تشمت فيهما: موت الأعداء، وضلال المهتدين

قال الإمام ابن القيم رحمه الله :

وهذه حال أهل الغرور : يغمض عينيه و يمشي الحال ،ويتكل على العفو فيهمل محاسبة نفسه والنظر في العاقبة

وإذا فعل ذلك سهل عليه مواقعة الذنوب وأنس بها وعسر عليه فطامها
إغاثة اللهفان ١٤٠/١

‏قال ابن رجب :

البدع إنما تنشأ من تقديم الهوى على الشرع،
ولهذا يسمى أهلها أهل الأهواء

تفسير ابن رجب 202

قال الفضيل بن عياض: (مَنْ طلَبَ أخًا بلا عيبٍ، بقي بلا أخٍ) جزء شيوخ ابن مهدي: (ص 54)