Warning: Undefined array key "sirA3lam" in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

Warning: Attempt to read property "value" on null in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

Warning: Trying to access array offset on value of type null in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

*عن أم المؤمنين عائشة -رضي الله عنهما-، قالت: زينوا مجالسكم بالصلاة علىٰ النبي صلىٰ الله عليه وسلم *

تاريخ بغداد للخطيب البغدادي -رحمه الله-: ١١٤/٨

نهاية من يعين الظالم على مر التاريخ:

والغالب أنهم يُسلَّطون عليه، فيناله من الألم منهم أضعاف ما ناله من اللذة أولًا بموافقتهم

إغاثة اللهفان لابن القيم (٢٧٨/٢) طبعة: المكتب الإسلامي

ولا تُحسَنُ اليومَ المجالسة إلا لكتاب يحدّثك عن أسرار السلف

النقد قائم بالمَلَكة والفهم لا بالفهم وحده

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى :

قَدْ عُرِفَ بِالِاضْطـِرَار ِ مِنْ دِينِ الْإِسْلَامِ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَشْرَعْ لِصَالِـحِي أُمَّتِهِ وَعُبَّادِهِمْ وَزُهَّادِهِمْ أَنْ يَجْتَمِعـُوا عَلَى اسْتِمَاعِ الْأَبْيَاتِ الْمُلَحـَّنَةِ مَعَ ضَرْبٍ بِالـْكَفِّ أَوْ ضَرْبٍ بِالْـقَضِيبِ أَوْ الـدُّفِّ

كَمَا لَـمْ يُبَحْ لِأَحَدِ أَنْ يَخْرُجَ عَنْ مُتَابَعَتِهِ وَاتِّبَاعِ مَا جَاءَ بِهِ مِنْ الـْكِتَابِ وَالْحـِكْمَةِ لَا فِي بَاطِنِ الْأَمْرِ وَلَا فِي ظَاهِرِهِ وَلَا لِـعَامِّيِّ وَلَا لِخـَاصِّي،ِّ

وَلـَكِنْ رَخـَّصَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَنْوَاعٍ مِنْ اللـَّهْوِ فِي الـْعُرْسِ وَنَحْـوِهِ كَمَا رَخَّـصَ لِلنِّسَاءِ أَنْ يَضْرِبْنَ بِالـدُّفِّ فِي الْأَعْرَاسِ وَالْأَفْرَاحِ

وَأَمـَّا الـرِّجَالُ عَلَى عَهْدِهِ فـَلَمْ يَكُنْ أَحَدٌ مِنْهُمْ يَضْرِبُ بِدُفِّ وَلَا يُصَفِّقُ بِكَفِّ بَلْ قَدْ ثَبَتَ عَنْهُ فِي الصَّحِيحِ أَنَّهُ قَالَ : { الـتَّصْفِيقُ لِلـنِّسَاءِ وَالتَّسْبِيحُ لِلرِّجَالِ } { وَلـَعَنَ الْمُتَشَبِّهَا تِ مِنْ الـنِّسَاءِ بِالـرِّجَالِ والمتشبهين مِنْ الـرِّجَالِ بِالـنِّسَاء ِ} "

وَلـَمَّا كَانَ الْـغِنَاءُ وَالـضَّرْبُ بِالـدُّفِّ وَالـْكَفِّ مِنْ عَمَلِ الـنِّسَاءِ كَانَ الـسَّلَفُ يُسَمُّونَ مَنْ يَفْعَـلُ ذَلِكَ مِنْ الـرِّجَالِ مُخـَنَّثًا وَيُسَمُّونَ الـرِّجَالَ الـْمُغَنِّينَ مَخـَانِيث، وَهَذَا مَشْهـُورٌ فِي كَلَامِهِمْ

[ مجموع الـفتاوى (٥٦٥/١١) ]

سمي أهل البدع أهل الأهواء؛ لأنهم اتبعوا أهواءهم، فلم يأخذوا الأدلة الشرعية مأخذ الافتقار إليها والتعويل عليها حتى يصدروا عنها، بل قدموا أهواءهم

قال أبو حفص النيسابوري رحمه الله :

** من لم يزن أقواله وأفعاله كل وقت بالكتاب والسنة ولم يتهم خواطره فلا تعده في ديوان الرجال **

الاستقامة لابن تيمية ٩٣

‏العَرَب تقول لِمَن يُعطي بمَنٍّ:
(يدٌ *سَوْداء*)
‏ولِمَن يُعطي بغير مسْأَلة:
(يدٌ *بيضاء*)
‏ولمَن يُعطي بمسألة وبغير منٍّ:
(يدٌ *خضْراء*)

‏"تفسير القرطبي3/311"

جزاك الله خيرا مولانا الفاضل

الإسلام يكره لك أن تكون مترددا فى أمورك تحار فى اختيار أصوبها وأسلمها