Warning: Undefined array key "sirA3lam" in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

Warning: Attempt to read property "value" on null in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

Warning: Trying to access array offset on value of type null in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

هذا قرآن تسير به الرجال، وتصلح به الأرض، ويكلم به الأحياء

يجب بناء حاجز نفسي عظيم بين هؤلاء المتهورين وبين نصوص (الطاعة والصبر ومنع الخروج)، فأين الغيرة والحمية لرسول الله؟! انتشار الاستبداد والأثرة والمظالم السياسية ليس مبرراً بتاتا لهذه الإساءات المتكررة لحديث رسول الله ﷺ

‏" قال القاسم بن سلام رحمه الله
لا ينبغي لحامل القرآن أن يرى أحدًا من أهل الأرض أغنى منه، ولو ملك الدنيا برحبها

" غريب الحديث " (171/2)

كل زهرة كابتسامة، تحتها أسرار من معاني القلب المعقدة

‏يقول السبكي:
الأظهر أن المقرئ لايدخل في اسم العلماء، وإن عرف وجوه القراءات وطرقها وتجويدها أتم معرفة
وعلل قبل ذلك فقال: [لأن] جملته راجع إلى الألفاظ، ولا يتعلق بشي من المعاني، والمقصود من العلوم المعنى لا اللفظ
الابتهاج | كتاب الوصايا | ص٣٨١

*من دقيق فقه ابن عثيمين رحمه الله*

*قال رحمه الله « وقد ذكر بعض أهل العلم أنّ من علاج - سحر الربط بين الزوجين - أن يطلقها ، ثم يراجعها ، فينفك السحر !*

*لكن ! لا أدري هل هذا يصح أم لا ؟ فإذا صح ؛ فالطلاق هنا جائز ؛ لأنه طلاق للاستبقاء ، فيطلق كعلاج، ونحن لا نفتي بشيء من هذا ، بل نقول لا نعرف عنه شيئا ً » *

القول المفيد /(ص : 362)

‏قال الحـــــــافظ ابن كثير رحمه الله:
‏
‏«والله ما عز ذو باطل قط، ولو طلع القمر من جبينه،

ولا ذل ذو حق قط، ولو أصفق العالم عليه»
‏
[البداية والنهاية (٤٠١/١٠)]

مائة سيف يمهر بها الجبان قوته الخائبة، لا تغني قوته شيئًا، ولكنها كالتدليس على من كان جبانًا مثله

قال الامام ابن الجوزي رحمـہ الله* :

*لاعيش في الدنيا إلا للقنوع باليسير فإنه كلما زاد الحرص على فضـول العيش زاد الهم وتشتت القلب واستعــبد العبد " *

*صيد الخاطر 【 ٦٠٦ 】*

العبد إذا عصى الله تباعد منه الملَك بقدر تلك المعصية حتى إنه يتباعد عنه بالكذبة الواحدة مسافة بعيدة