Warning: Undefined array key "sirA3lam" in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

Warning: Attempt to read property "value" on null in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

Warning: Trying to access array offset on value of type null in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

‏وهؤلاء(الفقهاء )يظنون أن كل حديث رواه ثقة فهو صحيح! ولايتفطنون لدقائق علم علل الحديث، ووافقهم طائفةمن المحدثين المتأخرين
‏ابن رجب- الفتح٣٦١/١

قال الإمام ابن القيم رحمه الله :
" كن في الجانب الذي فيه الله ورسوله ﷺ ؛ وإن كان الناس كلهم في الجانب الآخر "

[ الفوائد -167 ]



قال مالك بن أنس رحمه الله :
" كَانَ السَّلَفُ يُعَلِّمُونَ أَوْلَادَهُمْ حُبَّ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ كَمَا يُعَلِّمُونَ السُّورَةَ مِنَ الْقُرْآنِ "

" شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة " (7/1313)

قال الشوكاني عن تفسير الحافظ ابن كثير (البدر الطالع 1/153): "وله تصانيف مفيدة منها التفسير المشهور وهو في مجلدات، وقد جمع فيه فأوعى، ونقل المذاهب والاخبار والآثار، وتكلم بأحسن كلام وأنفسه، وهو من أحسن التفاسير إن لم يكن أحسنها"

وقال العلامة السعدي رحمه الله: "إن المتأولين من أهل القبلة الذين ضلوا وأخطأوا في فهم ما جاء في الكتاب والسنة، مع إيمانهم بالرسول واعتقادهم صدقه في كل ما قال، وأن ما قاله كان حقا ، والتزموا ذلك، لكنهم أخطأوا في بعض المسائل الخبرية أو العملية = فهؤلاء قد دل الكتاب والسنة على عدم خروجهم من الدين، وعدم الحكم لهم بأحكام الكافرين ، وأجمع الصحابة رضي الله عنهم والتابعون ومن بعدهم من أئمة السلف على ذلك" انتهى الإرشاد إلى معرفة الأحكام، ص207

عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ ، قَالَ : أَتَيْنَا أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ، فَشَكَوْنَا إِلَيْهِ مَا نَلْقَى مِنَ الْحَجَّاجِ ، فَقَالَ :

*" اصْبِرُوا ، فَإِنَّهُ لاَ يَأْتِي عَلَيْكُمْ زَمَانٌ إِلَّا الَّذِي بَعْدَهُ شَرٌّ مِنْهُ ، حَتَّى تَلْقَوْا رَبَّكُمْ ، سَمِعْتُهُ مِنْ نَبِيِّكُمْ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " *

[ أَخْرَجَهُ البُخَارِيُّ (٧٠٦٨) ]


قَالَ ابْنُ الجَوْزِيِّ - رَحِمَهُ اللّٰه تَعَالىٰ - :

" إِنْ قَالَ قَائِلٌ : مَا وَجْهُ هَذَا وَنَحْنُ نَعْلَمُ أَنَّهُ جَاءَ بَعْدَ الحَجَّاجِ عُمَرُ ابْنُ عَبْد العَزِيز فَبَسَطَ العَدْلَ وَصَلَحَ الزَّمَانُ ؟
فَالجَوَابُ : *أَنَّ الكَلَامَ خَرَجَ عَلَى الغَالِبِ ، فَكُلُّ عَامٍ تَمُوتُ سُنَّةٌ وَتَحْيَا بِدْعَةٌ ، وَيَقِلَّ العِلْمُ ، وَيَكْثُرَ الجُهَّالُ ، وَيَضْعُفَ الْيَقِينُ ، وَمَا يَأْتِيْ مِنَ الزَّمَانِ المَمْدُوحِ نَادِرٌ قَلِيْلٌ " *

[ كَشْفُ المُشْكِل (٢٩٥/٣) ]

م

‏قال ابن عثيمين رحمه الله:

ومن فوائد الحمد أن الإنسان إذا ابتدأ الشيء بحمد الله
فإن الله تعالى يجعل فيه البركة

شرح رياض الصالحين ٥/٤٦٢

غلطة الرجل في المرأة لا تكون إلا من غلطة المرأة في نفسها

في:" الوصية المباركة،لابن قدامة-رحمه الله-،(٧٧):

"واعلم أنّ من هو في البحر على اللًوح لـيس بأحوج إلى الله وإلى لطفه ممن هو في بيته بـين أهله وماله؛
فإذا حـققـت هذا في قلبك فاعتمد على الله اعتمادالـغريـق الذي لايعلم لـه سبب نجاة غير الله "

لا يلقي الشر سلاحه حتى يلفظ آخر أنفاسه؛ فهو لا يعرف الصلح والمهادنة أبداً

ㅤ
« رَأيتُ العَادَاتِ قَد غَلَبَت عَلى النَّاسِ في تَضيِيعِ الزَّمَانِ؛ فَهُم يَتَزَاوَرُونَ فَلا يَنفَكُّونَ عَن كَلامٍ لا يَنفَعُ وغِيبَةٍ، وأقَلُّهُ ضَيَاعُ الزَّمَانِ،

وقَد كَانَ القُدَمَاءُ يُحَذِّرُونَ مِن ذَلِكَ؛

واعلَم أنَّ الزَّمَانَ أشرَفُ مِن أن يَضِيعَ مِنهُ لَحظَةٌ، فَكَم يُضَيِّعُ الآدَمِيُّ مِن سَاعَاتٍ يَفُوتُهُ فِيهَا الثَّوَابُ الجَزِيلُ!

والَّذِي يُعِينُ عَلى اغتِنَامِ الزَّمَانِ:

الانفِرَادُ والعُزلَةُ مَهمَا أمكَنَ، والاختِصَارُ عَلى السَّلاَمِ أو حَاجَةٍ مُهِمَّةٍ لِمَن يَلقَى،

وقِلَّةُ الأكلِ؛ فإِنَّ كَثرَتَهُ سَبَبُ النَّومِ الطَّوِيلِ، وضَيَاعِ اللَّيلِ

ومَن نَظَرَ في سِيَرِ السَّلَفِ وآمَنَ بِالجَزَاءِ بَانَ لَهُ مَا ذَكَرتُهُ »

ابنُ الجَوزِيِّ -رَحِمَهُ اللَّـهُ-
[ الآدَابُ الشَّرعِيَّةُ لِابنِ مُفلِحٍ || ٣ / ٤٧٤ ]