Warning: Undefined array key "sirA3lam" in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

Warning: Attempt to read property "value" on null in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

Warning: Trying to access array offset on value of type null in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

اختلاف الأشرار فيما بينهم بدء نهايتهم

«والقاصد لوجه الله لا يخاف أن يُنقد عليه خَلَلٌ في كلامه، ولا يَهاب أن يُدَلَّ على بطلان قوله، بل يحب الحق من حيث أتاه، ويقبل الهدى ممَّن أهداه، بل المخاشنة بالحق والنصيحة أحبُّ إليه مِن المُداهنة على الأقوال القبيحة، وصديقك مَن أَصْدَقَكَ لا من صدَّقَك، وفي نوابغ الكلم وبدائع الحِكم: (عليك بمَن يُنذر الإبسال والإبلاس وإيَّاك ومَن يقول: لا باس ولا تاس)»

[«العواصم والقواصم» لابن الوزير (١/ ٢٢٤)]

" كانَ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ إذا جَاءَهُ شيءٌ مِن التَّفْسِيْرِ والفُتْيَا التَفَتَ إلى الشَّافِعِيّ، فيقولُ: *سَلُوا هذا* "

[سِيَر أَعْلام النُّبَلاء ( 10 /17) ]

٧٥٠ -[٢٦٨٦] " *لن يشْبَع*المُؤمِن* من خيرٍ يسمعهُ حتَّى يكون مُنْتَهاه الجنَّةُ* "

قال الطيبي: "شبه استلذاذه بالمسمُوع باستلذاذه بالمطعُوم؛ لأنه أرغب وأشهى، وأكثر إتعابًا لتحصيله، و"حتى" للتدرج في استماع الخير، والترقي في استلذاذه، والعمل به إلى أن يوصله الجنَّة، ويبلغه إليها *لأنَّ سماع الخير سبب العمل، والعمل سبب دخول الجنَّة ظاهرًا*، ولما كان قوله: "لن يشبعَ" فعلاً مضارعًا يكون فيه دلالة على الاستمرار تعلق حتى به"
*
(٢/٦٨١ قوت المغتذي للسيوطي)

_قال البزّار في الأعلام العلیة ص ٧٥٨

إذا أحرم ابن تیمیة بالصّلاة یکاد یخلع القلوب لهیبة إتیانه بتکبیرة الإحرام ، فإذا دخل في الصّلاة ترتعد أعضاٶه حتی یمیل یمنة ویسری٠

والبزار هو أبو حفص البزار من تلامذة ابن تیمیة، أمّا أبو بکر البزار صاحب المسند فمتقدِّم علیه٠

‏قال ⁧‎ابن القيم⁩ رحمه الله - :
فعلامةُ السعادة: أن تكون حسنات العبد خلف ظهره، وسيئاته نصب عينيه
وعلامةُ الشقاوة: أن يجعل حسناته نصب عينيه، وسيئاته خلف ظهره

مفتاح دار السعادة 259/2

الغيرة عند النساء

♦قال مالك:

[يسقط عنها الحد إذا قذفت زوجها بالفاحشة على جهة الغيرة]
الآداب الشرعية ١/٢٦٧

قال القرطبي بعد ردّه على الظاهرية:

ولقد أحسن القاضي أبو بكر حيث قال: إن أهل الظاهر ليسوا من العلماء، ولا من الفقهاء؛ فلا يُعْتَدّ بخلافهم، بل هم من جملة العوام!

ثم قال القرطبي: ومن اعتدّ بخلافهم إنما ذلك لأن من مذهبه أنه يعتبر خلاف العوام!

المفهم ٥٤٣/١

إن الناس إن لم يجمعهم الحق شعبهم الباطل

الحياة العامة في القرآن أثر البيئة في السلوك الإنساني غير منكور، بل أنها أقوى من الوراثة في تكوين الخلق وفي توجيه المرء إلى مستقبله