Warning: Undefined array key "sirA3lam" in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182
Warning: Attempt to read property "value" on null in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182
Warning: Trying to access array offset on value of type null in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182
أصل الخير من كمال الادراك وقوة النفس وشرفها وشجاعتها
الأجسام المهزولة لا تطيق عبئا والأيدى المرتعشة لا تقدم خيرا
خُلقَ لكل إنسان يدين: يداً يستعملها ليعين نفسه، ويداً أخرى يستعملها ليعين غيره، ولكن أكثر الناس لا يستعملون إلا يداً واحدة
قال تقي الدين الفاسي [ت٨٣٢] معددًا مؤلفات الإمام الذهبي:
" وتأليف في معرفة القرون وتأليف في معرفة الكبائر مجلدان، *وكان يكره نسبتهما إليه، لأن الناس كانوا يقولون: الكبائر للذهبي والقرون للذهبي "*
إيضاح بغية أهل البصارة ( مخطوط / ق ٥٨ )
من استعبده هواه لم يتحرر من الرق أبداً، وهو مستعبد لأسخف الآلهة الكاذبة، وأشدها قوة وضراوة
المحبوس من حبس قلبه عن ربه تعالى والمأسور من أسره هواه
" روى الخطيب البغدادي بإسناده إلى أبي عبيد القاسم بن سلام أنه قال:"
(دخَلْتُ البَصرةَ لأسمع من حماد بن زيد، فقدمت فإذا هو قد مات، فشكوت ذلك إلى عبد الرحمن بن مهدي فقال : *مهما سُبِقْتَ به فلا تُسْبَقنَّ بِتقوى الله عز وجل "
" الرحلة في طلب الحديث "ص (٢٠٦)
الرذيلة السافرة تولد جريمة وتسير فى المجتمع جريمة فهى منكورة محقورة
التعلم والتعليم ابتغاء المال وحده هو استهانة بقيمة العلم وإضاعة لرسالته الجليلة
قال الإمام ابن باديس رحمه الله :
" من النَّاس قوم كأنَّما هم يمتُّون إلى الشَّيطان بنَسب، أو يتَّصلون به بسَبب، يكرَهون الوئَام والسَّلام، ويحِبون الفُرقة والخِصام، فإذا هبَّت ريح خِلاف -ومِن أمثالهم هبَّت- صيَّروها إعصارَا، وإذا اتَّقد قَبس فتنَة -ومثلهم أوقَد- صيَّروه نارَا، خُلقوا للفِتنة ولها يعمَلون، ونبَغوا في الشَّر وإيَّاه يريدون
أما من عرفَهم من الفُطناء -وما أقلَّهم- فهو من كَيدهم على خطرٍ مبين، وأما من لم يَعرفهم من الجُهلاء –وهم كثير- فهو بخُلتهم من الهَالكين، وهاهي علاماتهم لمن أراد أن يَعرِفهم فيحذَرهم:
ينتَابون المجالس من غير حاجَة، ويفتتحون الكلام في النَّاسِ من غير سُؤال، ويُطنبون في غير مُطنَب، ويعظِّمون الصَّغير من الأقوَال والأفعَال، ثم إذا مَدحوا أطرَوا وأسرَفوا، وإذا ذمُّوا أقذَعوا وربَّما قذَفوا
وإن شئت علامتَهم بكلمات: فقِيلٌ وقال وكثرة السُّؤال، وبكلمتَين: الإقلاق والنِّفاق "
◄[ الإمام ابن باديس-رحمه الله-، المنتقد، ع4، ص3]