Warning: Undefined array key "sirA3lam" in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

Warning: Attempt to read property "value" on null in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

Warning: Trying to access array offset on value of type null in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

‏❍ قَـال الإمام ابن حزم الأندلسي - رحمه الله تعالى - :

« ولا تبال بكثرة خصومك ، ولا بِقِدَم زمانهم ، ولا بتعظيم الناس إياهم ، ولا بعدّتهم ، فالحق أكثر منهم ، وأقدم ، وأعز عند كل أحد وأولى بالتعظيم »

*[ التقريب لحد المنطق صـ ١٩٤ـ ]

قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :


كل من أحسن إليك
ولاسيما في الدّين، والنصيحة
والأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر
فإن هذا يقتضي منكَ أن تُحبه وتوده
خلافا لِما يفعل بعض الناس الآن
إذا أنتَ أمرتَه بالمعروف ونهيته عن
المنكر
أو دعوته إلى خير، أو أرشدته إلى هدى
فإنه قد يحمل في قلبه عليك بغضاً
وهذا خلاف العقل، وخلاف الدين

شرح اقتضاء الصراط المستقيم (٢٧٩)

يعلم الله -وكفى به عليمًا- أني بريء الساحة، سليم الأديم، صحيح البشرة، نقي الحجزة، وإني أقسم بالله أجل الأقسام أني ما حللت مئزري على فرج حرام قط، ولا يحاسبني ربي بكبيرة الزنا مذ عقلت إلى يومي هذا، والله المحمود على ذلك، والمشكور فيما مضى، والمستعصم فيما بقي

‏طوق الحمامة (٢٧٢)

سئـل الإمـام أحـمد رحمه الله تعالى


《 متى الـراحـة ؟

قـال : عنـد أوّل قـدم أضعهـا في الـجنة 》


▣ [ طبقات الحنابلة - (٢٩١/١) ]



۞ قـال الإمـام أحـمد رحمه الله تعالى :

《 إن أحببـت أن يـدوم الله لك على مـا تحـبُّ :
فـدم لـه على مـا يحـبُّ 》


▣ [ البداية والنهاية - (٣٣٠/١٠) ]

لا يولى أحد بمال ولا برشوة، فإن ذلك يفضي إلى:
- ولاية من لا يستحق الولاية
- ولاية غير الأهل

كتاب قرئ بدمشق، بإشارة الشيخ ابن تيميّة البداية والنهاية (١٢٣/١٨)

ستر المصائب من جملة كتمان السر لأن إظهارها يسر الشامت ويؤلم المحب

قال النووي - رحمه الله - :*

*" اعلم أنه ينبغي لمن أراد شيئا من الطاعات وإن قل أن يحضر النية وهو أن يقصد بعمله رضا الله عز وجل " *

[بستان العارفين(29)]_*

مآخذ الأدلة عند الأئمة الراسخين إنما هي على أن تؤخذ الشريعة كالصورة الواحدة بحسب ما ثبت من كلياتها وجزئياتها المرتبة عليها

الابن يتأثر بالأب أكثر، والبنت تتأثر بالأم أكثر، والأمهات الجاهلات طريقهن في التربية: الشتيمة والدعاء بالموت والهلاك، والآباء الجاهلون طريقهم في التربية: الضرب والاحتقار

‏ قال محمود شاكر رحمه الله:

*وليعلم كل من لا يعلم أن السفهاء في الدنيا كثير، فإذا كان يغضب لكل سفاهة من سفيه، فإن شقاءه سيطول بغضبه، فدع السفهاء وليقولوا ما شاءوا، وكن أنت ضنينًا بكرامتك، فإنها أعزّ وأغلى من أن تُبذل على الألسنة *

جمهرة المقالات ١ / ٥٩٧]