Warning: Undefined array key "sirA3lam" in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

Warning: Attempt to read property "value" on null in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

Warning: Trying to access array offset on value of type null in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

*( لا تكثر العِـتاب ، فـإن العِـتاب يورث*
*البغض ، وكثـرته مـن ســوء الأدب ) *

روضــة العقــلاء - ٢٥٤ ، علـي إبـن أبي
طالب رضي الله عنه

متابعة تاريخ الفكر السياسي تفرض علينا أن نلاحظ كيف أن أمهات الفكر السياسي لم تبرز إلا خلال فترات الأزمات السياسية، أي تلك المراحل التي تمتاز بضعف وعدم فاعلية النظم السياسية

‏قال *يحيى بن هبيرة* رحمه الله:

‏ "من مكائد الشيطان:
*تنفيره عباد الله من تدبر القرآن* لعلمه أن الهدى واقع عند ⁧‫التدبر‬⁩، فيقول:
هذه مخاطرة، حتى يقول الإنسان؛
أنا لا أتكلم في ⁧‫القرآن‬⁩ تورعاً!!"
ذيل طبقات الحنابلة ٢٧٣/١]


صاحب البدعة إنما يخترعها ليضاهي بها السنة حتى يكون ملبساً بها على الغير أو تكون هي مما تلتبس عليه بالسنة

إن الإسلام وضع للناس معالم وحدة دينية شاملة تقرب بعيدهم، وتلين غليظهم

قال الإمام النووي: (في كتاب الأم للشافعي رحمه الله من المناظرات جمل من العجائب والآيات، والنفائس الجليلات، والقواعد المستفادات
وكم من مناظرة وقاعدة فيه، يقطع كل من وقف عليها وأنصف وصدق، أنه لم يسبق إليها) المجموع (1/ 10)

قال الإمام ابن بطة العبكري رحمه الله
⁦« هم - أي أهل البدع - أشد فتنة من الدجال ، وكلامهم ألصق من الجرب ، وأحرق للقلوب من اللهب ، فلا تجالسوهم » ⁦

الإبانة (٢/٤٧٠)

قال سعيد بن العاص رضي الله عنه:
‏ يابني، إن المكارم لو كانت سهلة يسيرة لسابقكم إليها اللئام،
ولكنها كريهة مُرة لا يصبر عليها إلا من عرف فضلها، ورجاء ثوابها 》

‏لَوْلا المَشَقّةُ سَادَ النّاسُ كُلُّهُمُ؛
‏ألجُودُ يُفْقِرُ وَالإقدامُ قَتّالُ

الامة التى تبذل كل شئ وتستمسك بالحياة جبنآ وحرصآ لا تاخذ شيئآ والتى تبذل ارواحها فقط تاخذ كل شئ

العيد: اليوم الذي ينظر فيه الإنسان إلى نفسه نظرة تلمح السعادة، وإلى أهله نظرة تبصر الإعزاز، وإلى داره نظرة تدرك الجمال