Warning: Undefined array key "sirA3lam" in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

Warning: Attempt to read property "value" on null in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

Warning: Trying to access array offset on value of type null in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

‏قال أبو سليمان الداراني - رحمه اللّٰه -:

إذا كانت الآخرة في القلب،
جاءَت الدنيا تزحَمها، وإذا كانت الدنيا في القلب، لم تَزْحَمها الآخرة، لأنَّ الآخرة كريمة، والدنيا لئيمة

صفـة الصفوة (٤/٤٤٣)

قال الإمام الكبير أبو عبدالله ابن القيم رحمه الله :


" أهل القرآن هم العالمون به ، العاملون بما فيه ، وإن لم يحفظه عن ظهر قلب
وأما من حفظه ولم يفهمه ، ولم يعمل بما فيه ، فليس من أهله ، وإن أقام حروفه إقامة السهم "

زاد المعاد (1/ 327)

أقبح أنواع الجبن، الخوف من الجهر بالحق خشية من ألسنة المبطلين

✍ *قال العلامة المحدث عبدالرحمن بن يحيى المعلمي - رحمه الله تعالى - :-*

إياكم ، وترك السنن ؛ فأنها شهود يقين ، ومن ترخص في السنن سهل الشيطان له ترك الفرائض العظام اهـ


*"آثار المعلمي اليماني"(١٠٩/٢٢)*

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى

‏قوله عليه الصلاة و السلام: (إياكم و الغلو في الدين) عام في جميع أنواع الغلو، في الاعتقاد و الأعمال،
و الغلو: مجاوزة الحد بأن يزاد الشيء في حمده أو ذمه على ما يستحق، و نحو ذلك

اقتضاء الصراط المستقيم جـ١صـ٣٢٨

" لو رأيت الشافعي وحسن بيانه، وفصاحته، لعجبت، ولو أنه ألف هذه الكتب على عربيته التي كان يتكلم بها معنا في المناظرة، لم نقدر على قراءة كتبه لفصاحته وغرائب ألفاظه، غير أنه كان في تأليفه يوضّح للعوام ! "

الربيع بن سليمان | مناقب الشافعي للبيهقي (٢ / ٤٩)

المفهوم السائد من أن المدينة الفاضلة للفارابي إن هي إلا نقل لمؤلف أفلاطون حول الجمهورية، الفارابي يعرض في كتابه لمفهوم التماسك العضوي في الوجود السياسي، وهو مفهوم لم يعرفه أفلاطون

قال ابن الجوزي بعد آية السجود في الحج:‬
‫ "فرأيت الجمادات كلها قد وصفت بالسجود، واستثنى من العقلاء! فذكرت قول بعضهم:‬
‫ما جَحَد الصامت من أنشأهُ ** ومن ذوي النطق أتى الجحود‬
‫فقلت: إن هذه لقدرة عظيمة، يوهبُ شخص العقل ثم يسلب فائدة "‬


‫[صيد الخاطر]

الشريعة قد ورد طلبها على المكلفين على الإطلاق والعموم، لا يرفعها عذر إلا العذر الرافع للخطاب رأساً، وهو زوال العقل

موطنان أكثر من الاعتبار فيهما: قوي ظالم قصمه الله، وعالم فاجر فضحه الله