Warning: Undefined array key "sirA3lam" in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

Warning: Attempt to read property "value" on null in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

Warning: Trying to access array offset on value of type null in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

• قال الشَّيخ المؤرخ الأديب مبارك الميلي الجزائري -رحمه اللَّه-:

"وكلَّما انتشرت التَّرجمة عن اليونان ازداد التَّصوُّف نموًّا؛ وبالجملة:

إنَّ فيل التَّصوُّف كلَّما وجَّهته نحو مكَّة أو المدينة برك، وكلَّما وجَّهته نحو أثينا أو القسطنطينية نهض مهرولاً، ومن سلم من الهوى والتَّقليد الأعمى كفاه هذا البيان، وإلاَّ فما أضيع البرهان عند المقلِّد"اهـ


[«آثار الشَّيخ مبارك الميلي» | (٢٩٦/٠١)]

قال ابن القيم رحمه الله :
الشيطان يصادف أرض القلب خالية فارغة، فيبذر فيها حب الأفكار الردية ،فيتولد منه الارادات والعزوم ،فيتولد منها العمل
فإذا صادف أرض القلب المشغولة ببذر الأفكار النافعة فيما خلق له وفيما أمر به لم يجد لبذره موضعا
مفتاح دار السعادة ٥٢٧/١

" قال الإمام البخاري:

"العلم رزق الله يعطيه من يشاء"

السير ٤٥٦/١٢

الإقبال على المكاره والإدبار عن الشهوات لا يتأتى إلا لصبور

قال شيخ الإسلام ابن تيمية

عليه رحمات رب البرية - :

• - إنَّ مِنْ الْقَوَاعِدِ الْعَظِيمَةِ الَّتِي هِيَ مِنْ جِمَاعِ الدِّينِ : تَأْلِيفَ الْقُلُوبِ وَاجْتِمَاعَ الْكَلِمَةِ وَصَلَاحَ ذَاتِ الْبَيْنِ فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَقُولُ : { فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَصْلِحُوا ذَاتَ بَيْنِكُمْ }

• - وَيَقُولُ : { وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا }

• - وَيَقُولُ : { وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَأُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ }

• - وَأَمْثَالُ ذَلِكَ مِنْ النُّصُوصِ الَّتِي تَأْمُرُ بِالْجَمَاعَةِ والائتلاف وَتَنْهَى عَنْ الْفُرْقَةِ وَالِاخْتِلَافِ

• - وَأَهْلُ هَذَا الْأَصْلِ : هُمْ أَهْلُ الْجَمَاعَةِ كَمَا أَنَّ الْخَارِجِينَ عَنْهُ هُمْ أَهْلُ الْفُرْقَةِ

• - وَجِمَاعُ السُّنَّةِ : طَاعَةُ الرَّسُولِ ﷺ

وَلِهَذَا قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْحَدِيثِ الصَّحِيحِ الَّذِي رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي صَحِيحِهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ " { إنَّ اللَّهَ يَرْضَى لَكُمْ ثَلَاثًا : أَنْ تَعْبُدُوهُ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَأَنْ تَعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا وَأَنْ تَنَاصَحُوا مَنْ وَلَّاهُ اللَّهُ أُمُورَكُمْ } 【 مجموع الفتاوى (٥١/٢٨) 】

لا تندم على حسن الخلق ولو أساء إليك الناس، فلأن تحسن ويسيئون خير من أن تسيء ويسيئون

لا تطلق لفظ "العدوِّ" إلا على الأجنبي المحارب، أما المواطن الذي تختلف معه فهو "خصم"

«حسبي اللهُ ونِعْمَ الوكيل »

«إذا ردَّدَ العبد هٰذه الكلمَات بإخلاصٍ عند الكَرْب : نفعته نفْعاً عظيماً ، وكُنَّ له شفيعاً إلىٰ اللّٰه تعالىٰ في كِفايته شرَّ الخلْق ، ورَزَقَهُ من حيث لا يحتسب، وكان اللّٰه بِكُلِّ خيرٍ إليه أسرع»

[فيض القدير ؛ للمناوي ٥ / ١٠٤]

قال الغزالي رحمه الله : ( إن الشرع عقل من خارج ، والعقل شرع من داخل ، والداعي الى محض التقليد مع عزل العقل بالكلية جاهل ، والمكتفي بمجرد العقل عن انوار القران والسنة مغرور )
معارج القدس ص ٤٦

العبد إذا أعرض عن الله واشتغل بالمعاصي ضاعت عليه أيام حياته الحقيقية