Warning: Undefined array key "sirA3lam" in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

Warning: Attempt to read property "value" on null in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

Warning: Trying to access array offset on value of type null in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

من أعظم الطرق التي يُعرَف بها كمال الشريعة وأنها مشتملة على مصالح العباد في دينهم ودنياهم ومعاشهم ومعادهم: معرفة مقاصد الشارع، والصفات التي رتب عليها الأحكام الكلية والجزئية، ومعرفة الحِكم والأسرار في العبادات والمعاملات والحقوق وتوابع ذلك

‏ابن سعدي | مجموع الفوائد: (٢٣١)

قال الإمام ابن القيم رحمه الله :

" إذا لم تُخلص؛ فلا تتعب "

بدائع الفوائد (٢٣٥/٣)

كأن الاستبداد بالشعب غنيمة يتناهبها عظماؤه

يقول عنه ابن القيم:
"وَجِئْتُ يَوْمًا مُبَشِّرًا لَهُ بِمَوْتِ أَكْبَرِ أَعْدَائِهِ، وَأَشَدِّهِمْ عَدَاوَةً وَأَذًى لَهُ فَنَهَرَنِي وَتَنَكَّرَ لِي وَاسْتَرْجَعَ ثُمَّ قَامَ مِنْ فَوْرِهِ إِلَى بَيْتِ أَهْلِهِ فَعَزَّاهُمْ، وَقَالَ: إِنِّي لَكُمْ مَكَانَهُ، وَلَا يَكُونُ لَكُمْ أَمْرٌ تَحْتَاجُونَ فِيهِ إِلَى مُسَاعَدَةٍ إِلَّا وَسَاعَدْتُكُمْ فِيهِ وَنَحْوَ هَذَا مِنَ الْكَلَامِ فَسُّرُوا بِهِ وَدَعَوْا لَهُ وَعَظَّمُوا هَذِهِ الْحَالَ مِنْهُ فَرَحِمَهُ اللَّهُ وَرَضِيَ عَنْهُ وَهَذَا مَفْهُومٌ "

مدارج السالكين 2\329

• كيف يكون الكتاب الداءُ دواءً؟
- اتفق لي سنة (١١٧٤هـ) لعله في رجب منها أنه أتاني إنسان من أهل العلم بكتاب قد بهره ما فيه من المضادة لما فيه القرآن ومن أمارة الشر والهذيان، فقال لي: انظروا هذا فنظرته، فرأيت فيه كل عجاب، وهو كتاب الجيلي الذي سماه «الإنسان الكامل»، وكنت قد عرفته من مدة فزادني تأمله يقينا بوجوب إحراقه وإليه مضموما «المضنون به عن غير أهله» كتاب منسوبا إلى الغزالي، ولم أكن قد رأيته قبل ذلك، وإذا هو أنجس طريقة، وأخبث في الحقيقة، فحرقتهما على إنضاج مأكول بنارهما، وأكلت ذلك المطبوخ لقصد علة كانت معي فزالت بحمد الله

الأمير الصنعاني، التحبير لإيضاح معاني التيسير (٢١٣/٢)

من آمن بمراقبة الله لم يكن من المخادعين،ومن آمن برزقه لم يكن من الطامعين ومن آمن بعدالته لم يكن من الظالمين، ومن آمن بوعده لم يكن من المتقاعسين، ومن آمن بوعيده لم يكن من المخالفين

قـال الإمـــام ربيعـة الرأي_*
*_رضي الله عنه :_*

( العِـلْم وسيلة إلى كـل فضيلة )

*سير أعلام النبلاء - ٩٠/٦ *

ا

الإسلام دين ليس له يسار وليس له يمين، إنه نهج فذّ يخالف المغضوب عليهم كما يخالف الضالين

الأنانيون فى كل مجتمع لعنة ماحِقة، تحترق فى سعيرها الفضائل والمصالح، وتذوب فى مرضاتها الأفراد والجماعات

" ‏رأيته يقرأ الفاتحة ويكررها ويقطع الوقت من الفجر إلى ارتفاع الشمس في تكرير تلاوتها

[ مناقب ابن تيمية للبزار]