Warning: Undefined array key "sirA3lam" in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

Warning: Attempt to read property "value" on null in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

Warning: Trying to access array offset on value of type null in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

_قال شیخ الإسلام ابن تیمیة رحمه الله:

*وقوله تعالی:
﴿إذ تلقّونه بألسنتکم وتقولون بأفواهکم ما لیس لکم به علم﴾
فهذا بیان لسبب العذاب وهو تلقِّي الباطل بالألسنة،والقول بالأفواه،
وهما نوعان محرَّمان:
-القول بالباطل
-والقول بلا علم٠

(مجموع الفتاوی٣٣١/١٥)

قال حماد بن سلمة رحمه الله:
(ليست اللّعنة بسواد يُرى في الوجه ؛ إنّما هي ألا تخرج من ذنب إلا وقعت في ذنب)
العقوبات رقم ٩٥
المجالسة رقم ٧٧٨

_قال الإمام الأوزاعي رحمه الله:

کان عطاء بن أبي رباح أرضی النّاس عند النّاس ، وماکان یشهد مجلسه إلاَّ سبعة أو ثمانیة٠

(تاریخ أبي زرعة الدِّمشقي ٤٤٩/١)

فالکثرة لیست معیارًا في معرفة المحق والمبطل٠

فوايد وفرايد أهل الحديث

‏قال شيخ الإسلام ابن تيمية • - رحمه الله - :
• - المنازلُ العاليةُ لا تنالُ إلَّا بالبلاء
【 مجموع الفتاوىٰ (٣٠٢/٢٥) 】

*يقول أبو معبد عبدالله بن عكيم الجهني -رضي الله عنه- : (إني لأرى ذكر مساوئ الرجل عونا على دمه) التأريخ الكبير للبخاري 1/32*

‏أصاب محمدُ بن كعبٍ القُرَظِيُّ _رحمه الله_ مالًا، فقيل له: ادَّخِرْ لوَلَدِك، فقال: (لا، ولكن أدَّخِرُه لنفسي عند ربِّي، وأدَّخِر ربِّي لوَلَدِي)!

"تأريخ الإسلام" ١٦٢/٣

"وَمِمَّا ينبغي أن يعلم:
أن *الألفاظ الموجودة في القرآن والحديث إذا عُرف تفسيرها وما أريد بها من جهة النبي ﷺ لم يحتج في ذلك إلى الاستدلال بأقوال أهل اللغة ولا غيرهم* ؛ولهذا قال الفقهاء:
" الأسماء ثلاثة أنواع ":
نوع *يعرف حده بالشرع*، كالصلاة والزكاة
ونوع *يعرف حده باللغة* كالشمس والقمر
ونوع *يعرف حده بالعرف* كلفظ القبض، ولفظ المعروف في قوله تعالى ( وعاشروهن بالمعروف) ونحو ذلك "

مجموع فتاوي ابن تيمية( ٧/ ٢٨٦)

٭قال اللهﷻ:
﴿وأوحینا إلی أمِّ موسی أن أرضعیه فإذا خفت علیه فألقیه في الیمِّ ولا تخافي ولا تحزني إنّا رادّوه إلیك وجاعلوه من المرسلین﴾

_قال الإمام القرطبي رحمه الله:

ومن فصاحة القرآن أنّ الله تعالی جلَّ ذِکره ذکر في آیة واحدة:
أمرین،ونهیین،وخ برین،وبشارتین٠

(الجامع لأحکام القرآن ٧٦/١)

لولا إيماننا بالقضاء والقدر لقتلنا الحزن ولولا إيماننا برحمة الله لقتلنا اليأس ولولا إيماننا بانتصار المثل العليا لجرفنا التيَّار