Warning: Undefined array key "sirA3lam" in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

Warning: Attempt to read property "value" on null in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

Warning: Trying to access array offset on value of type null in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

قال بعض السلف:
( من لم يسمع الاختلاف فلا تعدوه عالماً )

جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر ١٠٢/٢

قال عبدالعزيز البغدادي -غلام الخلال - :


*• - إذا رأيت العالم غافلاً عن متابعة السنة في أقواله وأفعاله ؛ فاعلم أنه كذب مبتدع *

وقال عبدالعزيز البغدادي - غلام الخلال - :

*• - أولى الناس بالصحبة من وافقك في السنة ، ولا تصحب من خالفك في السنة وإن كان قريباً *

قال اﻹمام ابن حجر رحمه الله تعالي :
‏" الله يجعل لأوليائه عند ابتلائهم مخارج وإنما يتأخر ذلك عن بعضهم في بعض الأوقات تهذيباً وزيادةً لهم في الثواب "
‏فتح الباري ج٦ ص٤٨٣

‏قال التابعي الجليل زبيد اليامي :
‏أسكتتني كلمة ابن مسعود عشرين سنه وهي:
‏[ من كان كلامه لا يوافق فعله فإنما يُوبخ نفسه ]
‏
عيون الأخبار ج٢ ص١٧٩

قال ابن سعدي رحمه الله تعالى:
وتمام الاستقامة بمعرفة الخير والاجتهاد في فعله، ومعرفة الشر والاجتهاد في تركه
الفواكه الشهية ج١٣٨

قال ابن تيمية رحمه الله:
"إذا انقطع عن الناس نور النبوة ؛ وقعوا في ظلمة الفتن، وحدثت البدع والفجور، ووقع الشر بينهم"
مجموع الفتاوى ج١٧ ص٣١٠

قال ابن عثيمين رحمه الله:
كيف تضيعون الصلاة، وهي الصلة بينكم وبين ربكم
إذا لم يكن بينكم وبين ربكم صلة، فأين العبودية
الضياء اللامع ص١٣٧

قال الطاهر ابن عاشور في تفسيره: (1/ 258): قوله تعالى: (خَتَمَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ وَعَلَى سَمْعِهِمْ وَعَلَى أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ): (وَفِي تَقْدِيمِ السَّمْعِ عَلَى الْبَصَرِ فِي مَوَاقِعِهِ مِنَ الْقُرْآنِ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّهُ أَفْضَلُ فَائِدَةً لِصَاحِبِهِ مِنَ الْبَصَرِ فَإِنَّ التَّقْدِيمَ مُؤْذِنٌ بِأَهَمِّيَّةِ الْمُقَدَّمِ وَذَلِكَ لِأَنَّ السَّمْعَ آلَةٌ لِتَلَقِّي الْمَعَارِفِ الَّتِي بِهَا كَمَالُ الْعَقْلِ، وَهُوَ وَسِيلَةُ بُلُوغِ دَعْوَةِ الْأَنْبِيَاءِ إِلَى أَفْهَامِ الْأُمَمِ عَلَى وَجْهٍ أَكْمَلَ مِنْ بُلُوغِهَا بِوَاسِطَةِ الْبَصَرِ لَوْ فَقَدَ السَّمْعَ)

إن الاكتفاء الذاتى، وحسن استغلال ما فى اليد، ونبذ الاتكال على المُنَى هي نواة العظمة النفسية وسر الانتصار على الظروف المعنتة

قـال الإمــام الدارنـﮯ رحمـہ الله تعالـﮯ :*

❐ ومن صدق فـﮯ ترك الشهوة ذهب الله بها من قلبــہ
والله أكـــرم من أن يعــذب قلباً بشهوة تركت لــہ

* البداية والنهاية(6/234)*

⚡ ‏قال ‎ابن القيم رحمه الله:

*من لم يتقطع قلبه في الدنيا على ما فرَّط حسرة وخوفاً، تقطع في الآخرة إذا حقَّت الحقائق وعاين ثواب المطيعين وعقاب العاصين، فلابد من تقطع القلب إما في الدنيا وإما في الآخرة *

مدارج السالكين [347/1]

حكمــــــة

قال سعد بن أبى وقاص رضي
الله عنه لابنه :


«وكيف الكبر مع النُّطفة التي منها
خلقت، والرَّحم التي منها قذفت،
والغذاء الذي به غذيت؟!»
[ العقد الفريد ]

• - قال الإمام ابن الجوزي
• -رحمه الله تبارك و تعالىٰ - :

*• - إذا وقعت المعرفة في القلب سهل البلاء ، فإن مازجتها المحبة فلا أثر للبلاء ، لأن المحب يستلذ إذن كل أذىٰ *

【 اللطائف (١٦/١)

قال البيهقي (الزهد الكبير ص110):
وكل ذلك في مسلم لا يمنعه مخالطة الناس ومعاشرتهم من عبادة الله تعالى وإخلاص العمل لله عز وجل، فإن كان ذلك يمنعه منه، وإذا عزلهم اشتغل بالعبادة وتفرغ لها فاعتزالهم والاشتغال بالعبادة أولى