Warning: Undefined array key "sirA3lam" in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

Warning: Attempt to read property "value" on null in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

Warning: Trying to access array offset on value of type null in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

*سئل سفيان بن عيينة عن غم لا يعرف سببه ؟*

قال :
هو ذنب هممت به في سرك ولم تفعله فجزيت هَـمّاً به *

فالذنوب لها عقوبات :*
السر بالسر والعلانية بالعلانية

━❀☆●☆❀━

*المصدر:*
مجموع الفتاوى لشيخ الإسلام ابن تيمية _ ج 14 _ ص 111

بعض الناس يتصور أن الدعاء موقف سلبى من الحياة، أليس عرض حاجات وانتظار إجابة؟! ويوم يكون الدعاء كذلك لا يعدو ترديد أمانى، وارتقاب فرج من الغد المجهول " فإن الدعاء يكون لغوا، ولا وزن له عند الله

قال شيخ الإسلام بن تيمية رحمه الله: فلم يبق مسألة في الدين إلا وقد تكلم فيها السلف, فلا بد أن يكون لهم قول يخالف ذلك القول إو يوافقه, وقد بسطنا في غير هذا الموضع أن الصواب في اقوالهم أكثر وأحسن, وأن خطأهم أخف من خطا المتأخرين, وأن المتأخرين أكثر خطأ وأفحش, وهذا في جميع علوم الدين, ولهذا أمثلة كثيرة يضيق هذا الموضع عن استقصائها, والله سبحانه أعلم
[الفرقان بين الحق والبطلان ص233]

~ قال الشيخ منصور البهوتي رحمه الله: « ينبغي لحامل القرآن أن يكون على أكرم الأحوال وأكرم الشمائل
قال الفضيل بن عياض: حامل القرآن حامل راية الإسلام، لا ينبغي له أن يلهو مع من يلهو، ولا يسهو مع من يسهو، ولا يلغو مع من يلغو، تعظيماً لحق القرآن »

(( كشاف القناع )) « ٨٢/٣ »

الجدل أبعد شيء عن البحث النزيه والاستدلال الموفق

قال العلامة ابن عثيمين رحمة الله في ((تفسير القرآن الكريم سورة البقرة)) (3/ 373) : ((الإنفاق يكون سبباً لشرح الصدر، وطرد الهم، والغم؛ لقوله تعالى: {لا خوف عليهم ولا هم يحزنون} ؛ وهذا أمر مجرب مشاهد أن الإنسان إذا أنفق يبتغي بها وجه الله انشرح صدره، وسرت نفسه، واطمأن قلبه)) اهـ

‏قال الإمام سُفيان الثوري -رحمه اللّه-:

‏وإذا أحببت أخاك في اللّه فابذل له نفسك ومالك، وإيّاك والخُصومات والجِدال
‏والمراء، فإنّك تصير ظلوماً خواناً أثيماً،
‏وعليك بالصّبر في المواطن كلها، فإنّ الصّبر يجر إلى البر، والبر يجر إلى الجنّة

‏حلية الأولياء وطبقات الأصفياء (٨٢/٧)

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :

وأصل الضلال في أهل الأرض إنما نشأ من هذين :

*إما اتخاذ دين لم يشرعه الله
*أو تحريم ما لم يحرمه الله

اقتضاء الصراط المستقيم ٨٦/٢